2 Samuele 6 - Introduzione

VI.

Questo capitolo contiene una narrazione condensata del trasporto dell'arca a Gerusalemme, di cui è dato un resoconto molto più completo in 1 Cronache 13-16. E 'stato l'impulso della pietà di David a desiderare che l'arca potrebbe essere in della città reale, e il dettame della politica saggia che il suo capitale dovrebbe diventare il centro dellaculto nazionale. La domanda può essere posta: perché non ha allo stesso tempo allevato il Tabernacolo? Si possono suggerire due ragioni: (1) che per la forza delle circostanze c'erano ora due sommi sacerdoti, nessuno dei quali poteva essere sostituito: Abiathar, il compagno di Davide nelle sue prove e nel suo fuorilegge, ed erede del sommo sacerdote. sacerdozio, come figlio dell'assassinato Ahimelec; e Zadoc, il sommo sacerdote negli ultimi anni di Saul, che Davide trovò in carica quando salì al trono, e che lo aveva raggiunto a Ebron ( 1 Cronache 12:28 ).

Potrebbe essere stato più saggio, quindi, per il momento, lasciare la necessità di ministeri sacerdotali in luoghi diversi. Zadoc esercitò il suo ufficio presso il Tabernacolo a Gabaon ( 1 Cronache 16:39 ), e Abiatar era probabilmente con l'arca. (2) Potrebbe essere stato un cambiamento e uno shock troppo grandi per le persone concentrare tutto in una volta nella nuova capitale. Si sarebbe potuto resistere alla rimozione del Tabernacolo da Gabaon.

Non ci sono ragioni sufficienti per dubitare che Salmi 68 stato composto e cantato in questa occasione, essendo il suo tono marziale molto naturale in connessione con le recenti vittorie sui Filistei. I Salmi 101, 15 furono probabilmente cantati alla rimozione dell'arca dalla casa di Obed-Edom ( 2 Samuele 6:12 ), mentre Salmi 24 fu senza dubbio il canto trionfante con cui l'arca entrò nella città.

Tutti questi dovrebbero essere studiati in connessione con questa narrazione. Salmi 132 è anche, più dubbio, riferito a questo periodo.