2 Tessalonicesi 2:14

Verso dove. — Dal genere neutro del relativo nel greco vediamo che l'antecedente nella mente di san Paolo non è esattamente "credenza della verità", né esattamente "santificazione dello spirito", né ancora esattamente "salvezza", ma lo stato generale di vita che è composta da queste tre nozioni: "a quale cosa ti ha chiamato". L'elezione o scelta avviene nell'eternità ( 2 Tessalonicesi 2:13 ); la chiamata in quel momento in cui gli uomini ascoltano per la prima volta il Vangelo. (Vedi Romani 8:30 .)

Con il nostro vangelo - cioè , naturalmente, "perché vi portiamo il messaggio felice" - si sofferma sulla consegna storica del messaggio piuttosto che sui suoi contenuti.

All'ottenimento della gloria di nostro Signore. — Quasi tutti gli antichi commentatori lo rendono, “per ottenere gloria a nostro Signore”; e san Crisostomo dice magnificamente: “Non poco anche questo, se Cristo stima la nostra salvezza la sua gloria. È davvero una gloria per l'amante degli uomini che il numero di coloro che vengono salvati sia grande”. Ma questa versione non è così facile grammaticalmente come la nostra, né si adatta così bene al contesto.

San Paolo incoraggia i suoi lettori con lo stesso pensiero del loro destino che ha proposto in 2 Tessalonicesi 1:11 — l'identità della gioia del Redentore e del redento ( Matteo 25:23 ). È bene osservare che Dio non li chiamò direttamente “alla gloria del nostro Signore”, ma “all'ottenimento” della stessa.

Questo "ottenere" non significa un'oziosa ricezione della gloria nell'ultimo giorno, ma un laborioso corso di "guadagnare" o "acquistarla" durante questa vita. La parola è la stessa usata in 1 Tessalonicesi 5:9 , dove vedi Nota.