2 Tessalonicesi 2:15

Perciò, fratelli, state saldi. — Una tale esortazione è, di per sé, conclusiva contro una teoria della predestinazione irreversibile. "Poiché Dio ti ha scelto dall'eternità e ti ha chiamato nel tempo, quindi mantieni la tua posizione". Se fosse impossibile per loro abbandonare il loro terreno, sarebbe inutile esortarli a mantenerlo. Se fosse possibile per loro abbandonare il loro terreno, e tuttavia stare bene dopo tutto, sarebbe anche inutile.

Allo stesso tempo, il “pertanto” trae una conclusione, non solo da 2 Tessalonicesi 2:14 , ma riassume tutta la disquisizione del capitolo: “Ora che ti viene in mente la vera dottrina dell'Avvento”.

Mantieni le tradizioni. — La stessa parola di Marco 7:3 ; Marco 7:8 , "tenendo la tradizione degli anziani;" anche nello stesso senso metaforico in Colossesi 2:19 ; Apocalisse 2:13 .

L'azione espressa è una presa vigorosa e pertinace, come (ad esempio) dello zoppo che stringe gli Apostoli in Atti degli Apostoli 3:11 . San Crisostomo osserva: “E' chiaro da qui che non erano soliti consegnare tutta la loro tradizione per lettera, ma molto senza scrivere inoltre, e che entrambi sono ugualmente degni di fede.

Consideriamo, dunque, degna di fede la tradizione della Chiesa. È tradizione: non fare altre domande”. Quali erano queste “tradizioni” che era così essenziale mantenere? Il contesto mostra che le tradizioni particolari che erano più coscientemente nella mente di San Paolo in quel momento, erano i suoi insegnamenti escatologici, dati loro mentre era tra loro - la tradizione di cui ha brevemente ricordato loro in questo capitolo ( 2 Tessalonicesi 2:5 ): per l'esortazione è praticamente una ripresa di quella data in 2 Tessalonicesi 2:2 .

“Invece di lasciarti sedurre dai falsari di profezie o di comunicazioni da parte nostra, ricorda le attente istruzioni che ti abbiamo dato una volta per tutte.” Allo stesso tempo, parla in generale, e non dobbiamo limitare le sue parole a quella particolare tradizione. Tutto ciò che può essere ricondotto all'origine apostolica è dell'essenza della fede. Devono "tenere tenacemente" tutte le sue tradizioni, e queste includerebbero istruzioni dottrinali (come 1 Corinzi 15:3 ; Giuda 1:3 ), cerimoniali ( 1 Corinzi 11:2 ; 1 Corinzi 11:23 ) e morali ( 2 Tessalonicesi 3:6, 1 Corinzi 11:2 ; 1 Corinzi 11:23 ) 2 Tessalonicesi 3:6 ; 2 Pietro 2:21 ).

Per quanto controverso, non è così straordinario che egli esorti i suoi convertiti ad attenersi al proprio insegnamento orale ("se per parola") quanto che in un periodo così precoce richiami la loro speciale attenzione su ciò che gradualmente soppianterà (almeno, in materia dottrinale) tutta la tradizione non scritta indipendente - la Sacra Scrittura ("la nostra lettera"). San Paolo a volte può parlare delle “tradizioni degli uomini” con lo stesso disprezzo che fece nostro Signore ( Colossesi 2:8 ).

Naturalmente, dipende interamente dal carattere individuale di ogni tradizione se, e fino a che punto, debba essere "ritenuta" o condannata come "umana". Nella Chiesa non si possono tenere insieme tradizioni tra loro contraddittorie»; e quindi ogni tradizione “per parola” che è in disaccordo con la tradizione scritta ( cioè la Scrittura) è necessariamente condannata.

Con la parola, o la nostra epistola. — Il "nostro" appartiene ad entrambi: "sia per parola che per epistola nostra". A meno che San Paolo non avesse scritto loro qualche altra lettera, ora perduta, ciò prova che la “Prima” Epistola era in realtà la prima scritta. "Ci è stato insegnato" dovrebbe essere "ci hanno insegnato" - il tempo storico.