2 Tessalonicesi 2:8

Poi. — Poi alla fine, quando l'ostacolo se ne sarà andato, accadranno due cose: (1) il Senza Legge sarà rivelato, e (2) allora il Signore verrà e lo distruggerà. Lo scopo con cui San Paolo ha iniziato questo capitolo era di mostrare relativamente la data dell'Avvento di nostro Signore; ma ora è così assorto nel descrivere gli eventi che devono precederlo, che quando menziona di nuovo l'Avvento lo fa in una frase relativa tra parentesi.

Quello malvagio. — O, il Senza Legge. La versione inglese ha nuovamente oscurato il passaggio non mantenendo la stessa parola di 2 Tessalonicesi 2:7 . La tendenza generale all'"illegalità" o alla "ribellione" sarà portata al culmine nella persona dell'"Empio" o del "Ribelle", proprio come l'"ostacolo" è impersonato nell'"Ostrutore".

La pubblicazione del “segreto della ribellione” sarà effettuata dal manifesto del Capo Ribelle. Naturalmente, questo Ribelle è la stessa persona con l'Uomo del Peccato, il cambio di titolo è dovuto alla particolarizzazione del suo peccato con la parola “illegalità” in 2 Tessalonicesi 2:7 ; la specificazione dell'ora è l'unica intelligenza aggiuntiva; tutta l'enfasi della frase, quindi, riposa su "E poi".

Il Signore. — Il testo migliore aggiunge il nome Gesù, che serve più chiaramente a metterlo in contrasto con il suo rivale. La parola "chi" potrebbe essere parafrasata più acutamente da "e lui".

Con lo spirito della sua bocca. — San Paolo sta citando approssimativamente da Isaia 11:4 (comp. Giobbe 4:9 ; Salmi 18:15 ; Sap. 11:20: “potrebbe essere caduto con un solo colpo,.

.. dispersi per il soffio della Tua potenza”); e quindi dobbiamo intendere che significhi la perfetta facilità con cui Cristo distruggerà l'Anticristo. Anche quando la frase è usata del discorso (come può forse essere qui), l'assenza di lavoro è il punto da notare ( es. Salmi 33:6 ).

Con lo splendore della sua venuta. — Piuttosto, con l'apparire della sua presenza. Qui, ancora, è il solo fatto che il vero Cristo si mostri, che ridurrà al nulla (tale è il significato del greco per “distruggere”) il falso Cristo. Quando si troveranno faccia a faccia non ci sarà più possibilità di delusione.