Nella mitezza istruire coloro che si oppongono. — Per «quelli che si oppongono», san Paolo allude appena tanto a quei maestri di falsa dottrina quanto a coloro che da essi sviati. In Tito 3:10 leggiamo come questi dichiarati eretici - senza dubbio i maestri e i dirigenti della scuola - dovevano, dopo una prima e una seconda ammonizione, essere evitati, dovevano essere lasciati a se stessi.

Questi, però, dovevano evidentemente essere trattati in modo diverso. Il loro trattamento doveva essere gentile. Nulla qui si dice a proposito di una prima e di una seconda ammonizione; non viene dato alcun accenno al fatto che questi debbano essere evitati. Chiaramente non sono gli stessi di quelli citati in Tito 3:10 , o sopra in 2 Timoteo 2:21 di questo capitolo, dove, ancora, la separazione è decisamente sollecitata.

Se Dio forse darà loro il pentimento. — Anche qui l'originale greco esegue quanto è stato detto nella Nota sull'ultima frase, e può essere reso letteralmente, se per caso in qualsiasi momento Dio potesse concedere loro ... Ciò suggerisce almeno una speranza che in un momento o nell'altro La grazia di Dio avrebbe operato in questi membri “opposti” della congregazione un cambiamento. Il “pentimento” qui significa un abbandono da parte di quei cristiani erranti di quella strada sbagliata in cui erano entrati, e un ritorno alla vera Chiesa di Dio e alla piena conoscenza della verità evangelica.

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