(20-23) Il quinto discorso. — La promessa di Aggeo 2:6 è ampliata. Le potenze pagane saranno consumate l'una dall'altra, ma la stirpe di Zorobabele starà al sicuro e sarà testimone della fedeltà dell'Eterno. Qui, come in Aggeo 2:6 , l'unica interpretazione soddisfacente è che Aggeo fosse accusato di una predizione - volutamente vaga e di carattere indistinto - dell'estensione del regno di Dio da parte della dispensazione cristiana.

“Zrobabele”, il discendente di Davide, include in sé Colui che fu secondo la carne il suo discendente diretto. Allo stesso modo, nella profezia più antica, "Davide" viene identificato con quel Messia in cui dovevano culminare le glorie della casa davidica. (Vedi Salmi 89:19 , e comp. Jennings e Lowe, Commentary, Introd.

a Salmi 89 ) Appare altrettanto superfluo trovare un adempimento letterale della predizione del rovesciamento delle potenze mondiali, “ognuno per la spada del fratello”, come dell'enunciato (ripetuto da Aggeo 2:6 ), “ scuoterò i cieli e la terra.

È vero che gli imperi di Babilonia, Persia, Siria e Grecia, ciascuno a sua volta, declinarono e morirono. Ma nell'Impero Romano la potenza mondiale era rappresentata più fortemente che mai, quando Cristo venne sulla terra. Doveva soccombere più tardi alla forza morale, non materiale. Nulla, infatti, può essere estratto da questi passaggi se non un vago presagio che i regni pagani siano pervasi dall'influenza morale della Chiesa cristiana.

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