Amos 3 - Introduzione

III.

Amos 3-6 formano una serie connessa, stando, tuttavia, come una sequenza naturale sulla sezione precedente ( Amos 1:2 ). Nelle denunce con cui si aprono gli oracoli di Amos, l'ultima strofa si riferisce a Israele. Lo stesso soggetto è il fardello dei seguenti discorsi, Amos 3-6, e con minuziosa ricerca tutto il peccato e la condanna di Israele sono messi a nudo dal profeta; la cecità agli avvertimenti della profezia, l'orgoglio e il lusso dei potenti e la miseria degli oppressi, così come la prevalente corruzione idolatrica.

In Amos 4:5 , l'espressione del profeta assume la forma di un ceppo misurato (come in Amos 1 ), con un ritornello intercalare, che potrebbe essere stato il modello per lo sforzo ancora più artistico di Isaia (Amos 9:7 - 10 :4, Amos 5:25 ). Un solenne canto funebre su Israele e Giuda ( Amos 5:6 ) chiude la prima parte di questi discorsi profetici.