Amos 4 - Introduzione
IV. Una continuazione in linguaggio altamente tropicale e sarcastico della denuncia del regno e dei nobili di Samaria, iniziata nel capitolo precedente.... [ Continua a leggere ]
IV. Una continuazione in linguaggio altamente tropicale e sarcastico della denuncia del regno e dei nobili di Samaria, iniziata nel capitolo precedente.... [ Continua a leggere ]
BASAN. — Questo conteneva i ricchi pascoli a est del Giordano, tra l'Ermon e le montagne di Galaad, dove prosperava il bestiame. I "forti tori di Basan" ( Salmi 22:12 ) descrivevano i nemici maligni del sofferente ideale. Il femminile "kine" si riferisce alle lussuose donne autoindulgenti della moda... [ Continua a leggere ]
AMI DA PESCA. — Descrittivo della subitaneità e del carattere irresistibile del sequestro, per cui, come punizione per il loro sfrenato egoismo, i nobili dovevano essere portati via come prigionieri dalla loro condizione di sicurezza immaginata. La stranezza delle immagini ha portato a una varietà d... [ Continua a leggere ]
OGNI VACCA ... — Rendi _ciascuna_ (cfr. alle donne, Amos 4:1 ) _dritta davanti a lei. _Il nemico avrà abbattuto le difese della città e le donne usciranno mansuete attraverso le brecce in cattività. La prossima clausola è molto oscura. È meglio prendere il verbo come passivo, _Ye sarà buttato fuori.... [ Continua a leggere ]
BETEL... GILGAL. — Con parole amaramente ironiche il profeta convoca Israele all'adorazione del vitello di Betel, e a simili riti di adorazione bastarda di Geova a Ghilgal. Questi luoghi erano pieni di associazioni sacre. La forza sarcastica del brano si perde in EV Per “tre anni” letto _ogni tre gi... [ Continua a leggere ]
Il margine è più corretto e dà la chiave del passaggio. Rendi _e offri bruciando la tua offerta di ringraziamento di lievito. _Il lievito non era ammesso in nessun sacrificio offerto dal fuoco. Amos li invita ironicamente a infrangere la legge levitica ( Levitico 7:13 ; Levitico 23:17 ), come sapeva... [ Continua a leggere ]
LA PULIZIA DEI DENTI è, dal parallelismo poetico, identificato con la mancanza di pane, la prima frase essendo una rappresentazione grafica di uno degli aspetti spaventosi della carestia; denti puliti, affilati e prominenti che sporgono dalle labbra sottili. Nonostante il loro castigo, Dio dice: "No... [ Continua a leggere ]
TRE MESI ALLA VENDEMMIA. — Il ritiro della pioggia in questo periodo (febbraio e marzo) è attualmente il più disastroso per i raccolti in Palestina. HA FATTO PIOVERE ... — I tempi dovrebbero essere considerati come esprimenti la ripetizione dell'atto, e potrebbero essere, con vantaggio, resi presen... [ Continua a leggere ]
ESPLOSIONE E MUFFA. — Bruciare il grano prima che sia pronto per la spiga, e produrre un giallo fulvo, invece che rosso dorato, era un altro giudizio. Nulla sfugge alla visitazione divina. "I tuoi giardini, vigne, fichi e ulivi" - che in un recinto ben irrigato potrebbe sfuggire alla siccità general... [ Continua a leggere ]
CON LA PRIGIONIA DEI TUOI CAVALLI. — Questa, la lettura marginale, è più esatta. L'Egitto è il luogo di nascita della peste o della morte nera, e le circostanze che ne aumentano l'orrore sono qui ritratte in modo terribile. G. Baur pensa, che poiché la siccità è menzionata dopo la carestia come sua... [ Continua a leggere ]
ROVESCIATO. — Si parla di un'altra terribile calamità, di un terremoto, e forse di un'eruzione vulcanica. Il dottor Pusey enumera una lunga serie di terremoti, che afflissero la Palestina, sebbene non le parti centrali del paese, dal tempo di Giuliano al XII secolo. L'allusione a Sodoma e Gomorra dà... [ Continua a leggere ]
COSÌ FARÒ. — Cosa sta per fare? È lasciato in una terribile incertezza, ma il destino è avvolto nelle illimitate possibilità del giudizio divino implicato nell'avvicinarsi molto al Signore stesso, per eseguire ciò che ha detto e giurato da Sua Santità in Amos 4:2 . Tutto ciò che era stato fatto in p... [ Continua a leggere ]
DIO DEGLI ESERCITI. — Il Signore che devono incontrare non è una semplice divinità nazionale, ma il Creatore supremo. CREA IL VENTO. — Non “spirito” (come margine). Ma le due idee "vento" e "spirito" erano strettamente associate in Ebr. (come in greco), essendo designato dalla stessa parola _ruach_... [ Continua a leggere ]