Oscura la terra. — L'oscuramento del sole a mezzogiorno dà un'immagine di confusione e terrore (cfr. Amos 5:20 ). L'eclissi di sole a cui si allude qui (vedi Excursus C), come il terremoto nel versetto precedente, è impiegata come un'immagine potente della calamità nazionale, dell'estinzione della casa reale e forse del rovesciamento finale di Israele.

(Comp. Geremia 15:9 ; Ezechiele 32:7 .)

EXCURSUS C ( Amos 8:9 ).

Che un'eclissi sia qui menzionata e impiegata come figura per esprimere le schiaccianti calamità che avrebbero oscurato Israele, difficilmente può ammettere di dubitare, quando confrontiamo l'uso figurativo simile del terremoto nel versetto precedente. Ma a quale eclissi si riferisce il profeta? Il signor JW Bosanquet ha tentato di identificarlo con uno molto speciale, menzionato negli annali assiri: — “Nell'eponimo di Bursagale, prefetto di Gozan, la città di Assur si ribellò, e nel mese di Sivan il sole fu eclissato.

Questo è stato calcolato da Hind come avvenuto il 15 giugno 763 a.C. (Così Rawlinson, Schrader, G. Smith, ecc., in contrasto con l'opinione di Oppert, che è insostenibile). Se questa eclissi era nella mente del profeta, è un fatto di notevole importanza in cronologia. Nel complesso, tuttavia, è più probabile che il profeta stesse pensando a un'eclissi precedente, avvenuta nel 784 a.C., il 24 febbraio.

9. Era un'eclissi totale, il tempo della totalità era circa l'una di pomeriggio a Gerusalemme, quindi esattamente corrispondente alla fraseologia di questo versetto. Un fenomeno così notevole si imprimerebbe naturalmente per molti anni nella mente del popolo, e questa vivida impressione il profeta chiama in suo aiuto nel prefigurare le calamità dell'ultima volta.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità