Apocalisse 1:9

Io Giovanni, che sono anche tuo fratello... — Più letteralmente, io, Giovanni, tuo fratello e compagno nella tribolazione, nel regno e nella pazienza in Gesù, .... per la parola di Dio e la testimonianza di Gesù. Con loro è stato compagno di tribolazione, e condivide quella pazienza che porta esperienza, perché è una pazienza in Gesù. Non è la pazienza di Cristo, come 2 Tessalonicesi 3:5 , né la pazienza di Cristo, ma piuttosto la pazienza che trae da Lui la sua vita e la sua energia di sopportazione.

Patmo. — Il professor Plumptre nota quanto poco lo scenario di Patmos colori l'Apocalisse. “La visione che segue non è affatto influenzata dall'ambiente esterno del veggente. Al limite, possiamo solo pensare alle acque azzurre del Mediterraneo, ora viola come il vino, ora verdi come smeraldo, arrossate e lampeggianti nella luce come le sfumature sul piumaggio di una colomba. La posizione dell'Apostolo a Patmos era probabilmente quella di un esule, libero di vagare dove voleva entro i limiti dell'isola.

Non c'era comunque alcun limite di catene o di guardia, come nel caso di San Paolo ( Atti degli Apostoli 28:16 ; Atti degli Apostoli 28:20 ). Ci dice qual è stata la causa del suo esilio.

Era la sua fedeltà nel proclamare, come sappiamo che amava fare, la parola di Dio e la testimonianza di Gesù. “ San Giovanni, annunziando la Parola di Dio, che era prima di tutti i mondi, che si era fatto carne e abitava tra gli uomini, che era il Re dei re e Signore dei signori, ha colpito il culto e la politica di L'impero romano. Ha opposto il Dio-uomo all'uomo-dio” ( Maurice on the Revel., p. 20). Il concorso è incessantemente lo stesso. I falsi credi mirano sempre a deificare l'uomo. "Sarete come dei" è il loro motto e la loro Bibbia. "Emmanuele", è il motto della vera fede -

“Il Signore era Dio e venne come uomo; il Papa
è uomo e viene come Dio». — Harold.

Il Salvatore crocifisso, sofferente, Dio in Cristo, Dio stesso e uno con l'uomo nel dolore, è stato in passato la pietra d'inciampo, ed è l'ideale che oggi offende molti. (Vedi Bampton Lectures di Bp. Alexander , p. 30, e segg. ) I termini del conflitto rimangono immutati attraverso i secoli. (Comp. Apocalisse 6:9 .)