Apocalisse 10:1,2

PRIMA SCENA DELLA VISIONE INTERPOSTA.

(1, 2) E vidi... — Traduci, E vidi un altro potente angelo che scendeva dal cielo, vestito di una nuvola, e l' arcobaleno (non "un") sulla sua testa, e la sua faccia come il sole , e i suoi piedi come colonne di fuoco, e avendo in mano un piccolo libro (o rotolo) aperto. Molti hanno pensato che questo angelo non potesse essere altro che Cristo stesso. Si deve riconoscere che la descrizione è tale che potremmo ben esitare ad applicarla a qualcuno che non sia nostro Signore; ma, tuttavia, le parole " un altro potente angelo" offrono serie difficoltà.

Nostro Signore potrebbe davvero apparire come un angelo, ma è difficilmente concepibile che venga chiamato “ un altro angelo potente”: espressione che sembra associare questo angelo a quegli altri che hanno preso parte a queste visioni. Ricordando questo, dobbiamo separare dai nostri pensieri l'idea di esseri angelici personali. Tali sono impiegati da Dio, ma nel meccanismo di queste visioni gli angeli non sono necessariamente tali, non più di quanto le stelle siano stelle letterali: sono angeli tipici, rappresentativi, poiché si parla dell'Angelo della Pace, dell'Angelo della Guerra; così abbiamo gli Angeli del Tempo, della Morte, della Vita, come nell'Apocalisse.

L'angelo qui, anche se non rappresenta Cristo stesso, discende con le prove della potenza di Cristo. Viene per ricordare ai segreti di Dio che Cristo è sempre con loro e che non nasconderà i suoi comandamenti a coloro che vivono come forestieri e pellegrini sulla terra ( Salmi 119:19 ; 1 Pietro 2:11 ); perché ha in mano un libretto aperto.

Il valore di questa visione si vede meglio richiamando alla mente la visione della Quinta Tromba. Lì, per la prima volta, le piaghe sembravano raccogliere un potere soprannaturale: la chiave dell'abisso fu data alla stella caduta, e le locuste furono guidate dall'angelo dell'abisso. In risposta a ciò viene questo angelo, che porta i testimoni della potenza di Cristo. Quando verranno i problemi che oscurano e confondono, il messaggero dal cielo verrà per dare luce, insegnamento e forza ai fedeli - così questo angelo prima dà certezza del potere di Cristo.

Viene vestito di una nuvola, pegno sempre della Presenza Divina ( Esodo 13:21 ; Ezechiele 1:4 ; Matteo 17:5 ; Atti degli Apostoli 1:9 ).

Il, non "un" arcobaleno, ma l'arcobaleno (cioè, l'arcobaleno di Apocalisse 4:3 ), il pegno dell'alleanza e dell'amore, brillava intorno alla sua testa; il suo volto, come quello di Mosè, aveva colto la luce indicibile, la luce solare della presenza di Cristo ( Apocalisse 1:16 ); ei suoi piedi erano come colonne di fuoco per calpestare la terra, forti nel potere di purificazione e di giudizio.

Alcuni lo chiamano l'Angelo del Tempo, a causa della sua espressione in Apocalisse 10:6 ; ma non è piuttosto il tipico rappresentante dell'Angelo del Nuovo Testamento, che viene con i pegni della verità dell'alleanza, del potere e dell'amore? Aveva in mano un libretto aperto. I nostri ricordi sono riportati all'altro libro, o rotolo, esposto in Apocalisse 5:1 , e due contrasti ci colpiscono: quel rotolo, o libro, era sigillato, e nessuno fu trovato degno di aprirlo; questo libro è aperto - quel libro era più grande; questo viene descritto come un piccolo libro.

Questi contrasti ci aiutano al significato? Una cosa sembrano dirci: il libro non contiene nessuna di quelle cose segrete che erano il contenuto del libro precedente. Il libro chiuso e sigillato indicava le sorgenti nascoste della storia futura; questo indica ciò che è aperto a tutti. Quel libro era relativamente grande, e lavorato con la scrittura, come grandi erano le visioni della storia in arrivo; questo libro è piccolo e contiene ciò che tutti possono padroneggiare.

Queste considerazioni vietano l'idea che il libro sia una ripetizione in breve di ciò che era nel libro sigillato, "o che fosse la rivelazione di alcune profezie rimanenti" o di qualche "parte o sezione di profezia". La visione è una rappresentazione che colui che viene armato dei testimoni della presenza di Cristo viene anche con quell'annuncio sempre aperto dell'amore e della giustizia di Dio. Il libretto aperto è quel vangelo che è la spada dello Spirito, l'arma della Chiesa, quella Parola di Dio aperta a tutti, nascosta solo a coloro che il dio di questo mondo ha accecato.

I poteri caduti possono portare la chiave e liberare nuvole oscure di pensieri confusi e insegnamenti indegni; i cortili esterni della Chiesa possono essere coperti: ma per i retti sorge la luce nelle tenebre, e la Parola di Dio è sorta con nuova luce e potenza sugli smarrimenti e le tenebre dell'epoca. “Tre libri sono associati all'Apocalisse. Il primo è il libro del corso di questo mondo ( Apocalisse 5:1 );.

.. l'ultimo è il Libro della Vita ( Apocalisse 20:15 ; Apocalisse 21:27 ): tra questi due viene” un altro libro, che è il collegamento tra gli altri due, il libro sempre aperto delle promesse di Dio e la testimonianza giustizia e potere.

Elliott considerò questo piccolo rotolo mentre la Bibbia si apriva di nuovo all'umanità nel periodo della Riforma. Il periodo offre molte magnifiche illustrazioni della visione, ma non esaurisce la sua verità, poiché in ogni epoca lo studio riverente della Parola di Dio ha dato freschezza e forza a verità dimenticate e ha salvato gli uomini dalla schiavitù delle nozioni tradizionali. Tra questi studenti sono sorti i testimoni di Dio.

E si pose ... — L'atteggiamento dell'angelo, con un piede di fuoco piantato sul mare e l'altro sulla terra, è quello di un conquistatore che si impossessa del mondo intero. C'è dunque un potere per mezzo del quale la Chiesa ei figli di Dio possono possedere la terra. Non è il potere dell'orgoglio o della mondanità. Le vere armi non sono carnali: la spada dello Spirito è la parola di Dio, e il mite (mite nell'insegnamento e mite nella vita) possederà la terra.