E la sua coda... — Traduci, E la sua coda trascina (o spazza via) la terza parte delle stelle del cielo, e le getta sulla terra. Le stelle sono i portatori di luce, gli illustri della terra, a cui è stato dato da Dio un alto posto affinché potessero essere luci ardenti e splendenti per Lui. Una gran parte di questi è trascinata via nella scia del male; sono abbattuti dalla loro posizione elevata di nobili opportunità di buon lavoro e grande lavoro; sono trascinati dall'alto delle più grandi possibilità del bene al livello più basso di una vita schiava del male.

E il drago. — Traduci, E il drago sta (non "stava") davanti alla donna che sta per partorire, affinché ogni volta che lei ha partorito possa divorare suo figlio . Lo spirito del male è rappresentato come sempre all'erta per distruggere i primi segni di cose migliori. Le nostre menti tornano all'odio e alla paura del Faraone, che vegliano sulla progenie d'Israele e ne ordinano la distruzione; e ancor più ci viene in mente l'odio geloso di Erode che cercava la vita del Cristo bambino.

Appare chiaro che è su quest'ultimo episodio che si costruisce anzitutto la visione attuale; ma il suo significato è molto più ampio di questo. Ci mostra che sempre più, mentre Erode aspettava di distruggere Cristo, il diavolo, il vecchio spirito la cui malignità ha operato attraverso i timori del Faraone e di Erode, è in guardia per distruggere ogni segno di bene e ogni somiglianza con Cristo nel mondo. La missione della Chiesa è far emergere nelle sue membra questa vita di Cristo davanti agli uomini: lo scopo dello spirito malvagio è distruggere quella vita. La stessa ostilità che è stata mostrata al bambino Cristo è attiva contro i suoi figli: "Se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi".

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