Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Apocalisse 14:8
E seguì ... - L'angelo Vangelo è seguito da l' angelo che annuncia la caduta di Babilonia. Meglio, E un altro, un secondo, angelo seguì, dicendo: Caduta, caduta è Babilonia la grande, che ha dato da bere a tutte le nazioni, ecc. Il secondo angelo segue al primo: il destino della città-mondo, la metropoli dell'impero della potenza-mondo, segue l'annuncio del vangelo.
I principi del vangelo di Cristo devono minare il potere mondiale; la caduta di qualche principio babilonese è quasi sempre succeduta all'età del risveglio spirituale. La Roma pagana scende davanti al Vangelo. La libertà civile segue la scia della libertà religiosa, poiché Babilonia non appartiene a un'epoca. La Roma pagana fu Babilonia per San Giovanni; La Roma papale fu spesso Babilonia in epoca successiva. Dante, Savanarola, Tauler, Lutero, la sentivano tale nei giorni in cui i loro occhi erano illuminati; ma Babilonia non era solo sull'Eufrate: ha eretto palazzi sulla Senna, sul Tamigi, sul Tevere e sul Bosforo.
Può ancora erigere il suo potere in una forma più imponente; ma la fede in quel vangelo che è la potenza di Dio, l'abbatterà insieme a tutto ciò che si esalta contro la conoscenza di Dio. L'influenza di Babilonia è dichiarata in questo: che ha dato a tutte le nazioni da bere del vino mortale, il vino sia del suo peccato che del suo destino, della sua fornicazione e dell'ira che lo colpirà.
Babilonia, quindi, è chiaramente l'emblema di alcuni principi che sono stati più o meno accettati da tutte le nazioni, e che coinvolgeranno più o meno tutti nelle conseguenze della sua caduta. (Comp. Apocalisse 16:19 ; Apocalisse 16:17 , dove le caratteristiche di questa Babilonia sono più sviluppate.)