Apocalisse 14 - Introduzione

XIV.

Abbiamo avuto davanti a noi i terribili nemici che la causa di Cristo e la Sua giustizia devono incontrare nel mondo. Abbiamo visto lo spirito sottile del Maligno sconfitto, ma tramando nuovi metodi di assalto e utilizzando i poteri del mondo, la sua forza assoluta e la sua cultura, per schiacciare la santità e distruggere la religione spirituale. L'intera visione ci ricorda che il nostro conflitto non è con la carne e il sangue, ma contro i principati, contro le potenze e i dominatori del mondo di queste tenebre ( Efesini 6:12 ).

Abbiamo visto le questioni spirituali che sono in gioco. In tutte le forme esteriori che il conflitto può assumere non c'è che un antagonismo spirituale interiore: lo spirito del male contro lo spirito del bene, il dio di questo mondo contro il Cristo di Dio. Abbiamo visto questo potere del male raggiungere il suo culmine blasfemo. Ma cosa ha fatto la Chiesa di Cristo? I sigillati di Dio hanno sofferto; ma hanno fatto più che soffrire? La loro è stata solo una sopportazione passiva dei mali? Non hanno impugnato armi contro questi nemici e non hanno usato alcuna controinfluenza a fin di bene? Il capitolo prima di noi risponderà.

In esso il sacro veggente ci prende dalla nostra indagine sui poteri del male e ci mostra i poteri del bene. Abbiamo visto la forza della bestia selvaggia: ora possiamo vedere i seguaci dell'Agnello. Nel capitolo ci sono sette messaggeri, o agenti, impiegati, che preparano o completano il raccolto: l'angelo della buona novella ( Apocalisse 14:6 ); l'angelo che annuncia il destino della grande città del mondo ( Apocalisse 14:8 ); l'angelo che mette in guardia gli uomini dal marchio della bestia selvaggia ( Apocalisse 14:9 ); l'angelo della consolazione ( Apocalisse 14:13 ); l'angelo della mietitura del grano ( Apocalisse 14:14 ); l'angelo della vendemmia ( Apocalisse 14:17 ); l'angelo del fuoco ( Apocalisse 14:18). Ma prima di questi ci viene mostrata una visione dei servi dell'Agnello.