Apocalisse 16:13-14

E vidi... — Meglio, e vidi dalla bocca del dragone, e dalla bocca della bestia selvaggia, e dalla bocca del falso profeta, tre spiriti immondi, come fossero rane. Poiché sono spiriti di demoni, che fanno segni, che vanno sui re di tutto il mondo, per radunarli alla guerra del gran giorno dell'Iddio Onnipotente. Alcuni hanno pensato che i re d'Oriente fossero i rappresentanti delle potenze cristiane e che il prosciugamento dell'Eufrate fosse la preparazione per il loro ingresso nella terra promessa.

La deriva generale del capitolo mi sembra avversa a questa visione. I due regni ostili vengono lentamente portati in aperto antagonismo; le grandi questioni sono da sottoporre a una prova decisiva; arriva il momento in cui bisogna prendere una decisione: “Se Dio è Dio, seguilo; se Baal, seguilo». La situazione diventa così tesa che è inutile mantenere l'apparenza di una rispettabile neutralità, perché sono state operate forze che stanno gradualmente portando tutte le potenze nel conflitto.

Le forze che sono all'opera per prepararsi a questo problema sono forze del male; “spiriti immondi”, piccole rane, spiriti di demoni escono per radunare ogni potenza mondiale nella lotta. Tutto ciò indica la mobilitazione finale delle schiere del male per un attacco al regno di Cristo. Ogni impedimento è rimosso e l'Eufrate è inaridito. I re possono avanzare: come le schiere del Faraone possono entrare nel mare inaridito in fretta e furia del loro odio di ogni giustizia.

Il male ora è avventato e si muove verso la sua distruzione; ma non può muoversi così senza agire sugli uomini. Tre spiriti maligni escono per questo scopo. Ci sono tre nemici radicali di Cristo e della Sua giustizia: il drago, che rappresenta l'odio degli spiriti maligni; la bestia selvaggia, che rappresenta l'ostilità del potere mondiale; il falso profeta, che rappresenta l'antagonismo della cultura mondiale e dell'intellettualismo, questi tre inviano ciascuno il proprio emissario, facendo appello all'orgoglio e alle passioni degli uomini.

Cosa dobbiamo intendere con loro? Dobbiamo considerare la loro origine. La potenza mondiale vorrebbe che adorassimo le cose viste. Emette lo spirito della terrena, lo spirito che opera nel voluttuoso, nell'ambizioso e nell'avaro, lo spirito che pone fine alle cose terrene ( Filippesi 3:19 ). La cultura mondiale emana il suo spirito di intellettualismo, che nega la natura spirituale dell'uomo e sostituisce gusto e cultura alla spiritualità.

Il drago emana lo spirito di egoismo, di orgogliosa, autosufficiente indipendenza, che culmina in un odio assoluto per il Creatore. I tre spiriti combinati compongono quella sapienza che san Giacomo descrisse come terrena, sensuale (non spirituale, psichica), diabolica ( Giacomo 3:15 ). Possiamo confrontare i tre nemici nel "Cavaliere della Croce Rossa:" Sansloy (senza legge), Sansfoy (senza fede) e Sansjoy (senza gioia) - Faerie Queene di Spenser . Sono come le rane: ecco ancora un riferimento alle piaghe egiziane.

Questi spiriti raccolgono tutti i poteri terreni per la guerra (non la "battaglia") del grande giorno di Dio Onnipotente. Il giorno che metterà alla prova la potenza del male combinato, il giorno che, cominciando con orgoglio temerario, finirà con un'amara sconfitta, a questo gli spiriti maligni attirano i loro seguaci, come i falsi profeti attirarono Achab al suo rovesciamento a Ramoth-Galaad ( 1 Re 22:20 ): questo è uno degli aspetti finali del male.

La voce dell'inclinazione è ascoltata come se fosse profetica. I suggerimenti del desiderio peccaminoso non solo vengono obbediti, ma riveriti come oracoli. L'empio ha un oracolo di trasgressione nel suo cuore ( Salmi 36:1 e segg. ) .