Apocalisse 2:9

Conosco le tue opere. — Alcuni ometterebbero la parola “opere”; ma la frase “Conosco le tue opere” è ammessa essere genuina in cinque delle sette epistole; e sembra certamente naturale concludere che fosse destinato ad essere comune a tutti, e ricordare alle comunità cristiane che qualunque fosse il loro stato era noto a Colui i cui occhi erano come una fiamma di fuoco. “Passiamo da un'ora all'altra, da un giorno e da un anno all'altro, e ciò che una volta è abbastanza passato nel nostro fare, omettere e soffrire è da noi appena considerato; è come l'acqua che è defluita. Ma nell'onniscienza di Cristo ogni cosa è assorbita» (Bengel).

Tribolazione. - Se la persecuzione ha portato su di loro la povertà, è stato anche il mezzo per dispiegarsi per vedere il loro possesso delle "vere ricchezze"; erano ricchi d'onore, in quanto ritenuti degni di soffrire; si arricchirebbero anche delle grazie che recano le sofferenze ( Romani 5:3 ; Giacomo 1:2 ).

Bestemmia. — Dovevano sopportare insulti, tribolazioni e povertà; e, ancora più difficile, ascoltare alcuni che bestemmiavano quel nome degno con cui erano chiamati.

ebrei. — Gli ebrei erano i primi in questo. “Fu nella sinagoga che udirono parole che li rimproveravano come Nazareni, Galilei, Cristiani, Discepoli del Crocifisso” (Plumptre). Comp. Giacomo 2:7 . È interessante notare che questa caratteristica ostilità degli ebrei è stata illustrata nel martirio di Policarpo. Gli ebrei, "come era loro abitudine", erano i primi a portare i tronchi per la catasta.

Sinagoga di Satana. — La parola “sinagoga” è usata una sola volta per descrivere l'assemblea cristiana ( Giacomo 2:2 ); e anche lì è chiamata "la tua sinagoga", non la "sinagoga di Dio". In tutti gli altri casi la "parola è abbandonata dagli ebrei". Con la "sinagoga di Satana" qui, confronta "il trono di Satana" ( Apocalisse 2:13 ), "le profondità di Satana" ( Apocalisse 2:24 ).