Apocalisse 3:9

Ecco, io farò. — Meglio, ecco, ne do un po'. Non c'è una parola per esprimere questo nell'originale, ma poiché una parola deve essere fornita per completare il senso, è meglio adottare "alcuni" piuttosto che "loro" della versione Autorizzata, poiché non è una promessa che tutti la sinagoga di Satana dovrebbe venire.

Della sinagoga di Satana. — Abbiamo qui una ricomparsa degli stessi guai che affliggevano la Chiesa di Smirne: l'esclusività fissa e sprezzante della parte giudaica fu la loro prova. Ma ci sarebbe stato un tempo (forse l'ora della tentazione di cui si parla nel versetto successivo) in cui questi fedeli, ora abusati e scomunicati dalla sinagoga fanatica, sarebbero stati corteggiati, riconosciuti, anzi, invocato il loro aiuto.

li farò venire ad adorare davanti ai miei piedi e far loro sapere che ti ho amato. — Alcuni vedono in questo un indizio che il potere di un partito generoso di proteggere i giudaizzanti sarebbe derivato dall'influenza dei pagani, la cui presenza nella Chiesa era stata un ostacolo per il partito ebraico. Questo può essere stato, e senza dubbio è stato, spesso così. Ma la promessa sembra avere un più alto adempimento.

Il corso degli eventi mostrerebbe che il cosiddetto latitudinario era il più vicino a Cristo; il tempo trasformerebbe il sospettato nel rispettato. Gli Amorrei sarebbero venuti e il diseredato Iefte sarebbe stato portato a capo di Galaad. In giorni di tali problemi i loro avversari più forti sarebbero diventati i loro sostenitori più calorosi. Un'illustrazione di ciò verrà alla mente del lettore nel meraviglioso supporto che è stato dato alla crescita del cristianesimo dagli ebrei con la lingua, con la penna, con l'arpa e l'organo. Lascia che i nomi di Neander, Rossini e Mendelssohn ne rappresentino altre centinaia.