Apocalisse 4:5

E fuori dal trono procedevano (piuttosto, procedi; c'è un cambiamento nel tempo usato) lampi e tuoni e voci. — Questi sono visti da alcuni come le indicazioni di giudizi prossimi. Forse è meglio vederli come pegni del potere di giudizio di Dio che come accenni di giudizi imminenti. La scena del Sinai ( Esodo 19:16 ) era senza dubbio nella mente del profeta.

Là le nuvole ei fulmini non erano tanto i segni del giudizio imminente quanto i simboli di quel giusto potere che può manifestarsi nel giudizio. “Nuvole e tenebre sono intorno a Lui; giustizia e giudizio sono la dimora del suo trono” ( Salmi 97:2 ). Sono i segni costanti di quel potere di Dio

"Che fa le tenebre e la luce,
e non dimora nella sola luce,
ma nelle tenebre e nella nuvola
come sulle vette del Sinai di un tempo".

E c'erano sette lampade (o torce) di fuoco che ardevano davanti al trono, che sono i sette Spiriti di Dio. — Vedi Apocalisse 3:1 . Lo Spirito di Dio nei suoi molteplici poteri è così descritto sotto gli emblemi del fuoco. Non solo come un fuoco di giudizio. Il battesimo dello Spirito Santo è un battesimo di fuoco ( Matteo 3:11 ).

La presenza fiammeggiante purifica lo spirito dal peccato. Lo Spirito Santo consuma il male. È un fuoco inestinguibile contro tutti i mali, sia nel cuore degli uomini, sia nella vita degli uomini, sia nel mondo. (Comp. 1 Corinzi 3:13 e Ebrei 12:29 .

) Non potrebbe esserci allusione all'alleanza con Abramo, che fu sancita dal fuoco? Lampade, o torce, di fuoco (lampades puros , LXX., come in questo passaggio) passavano tra i pezzi divisi della giovenca e della capra. Se questo è corretto, la visione di questo capitolo ci ricorda che Dio è sempre attento alla Sua alleanza. L'arcobaleno, pegno dell'alleanza con Noè; le fiaccole fiammeggianti, pegno dell'alleanza con Abramo; ei tuoni ei lampi, i segni dell'alleanza del Sinai, sono sempre con Lui. (Comp, anche Ezechiele 1:4 .)