Apocalisse 6:3,4

E quando ebbe aperto ... — Meglio, E quando aprì il secondo sigillo, udii il secondo essere vivente che diceva: Vieni. E ne uscì un altro cavallo, rosso; e a colui che sedeva su di lui fu dato di togliere la pace dalla terra, e che essi (cioè, gli abitanti della terra) si uccidessero l'un l'altro, e gli fu data una grande spada. Questo sigillo è la dichiarazione distinta e inconfondibile alla Chiesa che devono cercare le guerre, anche dopo l'arrivo del Principe della pace.

L'avvento del sommo bene non opera la pace, ma solo perché l'impedimento è nell'uomo. La resistenza dell'uomo al bene trasforma il vangelo della pace in un'occasione per la spada. Così il nostro Signore dichiara: "Non sono venuto per mandare pace, ma una spada". Il regno della pace, il battito delle spade nei vomeri, non è ancora. La visione può aiutare a fissare la posizione cristiana sulla guerra. C'è da aspettarselo; è un male, ma spesso un male inevitabile.

Chi partecipa alla guerra non è condannato: chi provoca offese sì. È tanto un errore condannare il soldato come professione quanto negare che il cristianesimo miri alla soppressione della guerra. Ammette che il soldato è un soldato di Cristo, anche mentre tiene davanti a sé l'età ideale in cui le nazioni non impareranno più la guerra. Ci aspettiamo guerre, anche se crediamo che verrà il giorno in cui la guerra sarà considerata assurda come lo è ora il duello.

La visione dice: "Deve essere necessario che le guerre vengano"; e la guerra, anche quando è suscitata dalle passioni degli uomini, è un giudizio di Dio, perché i giudizi di Dio sono per lo più formati dai vizi dell'uomo. Il sigillo mette in forma pittorica l'avvertimento di Cristo che si sarebbe sentito parlare di guerre e rumori di guerre. Quanto è vero l'avvertimento che mostra l'aldilà: guerre nell'impero, guerre tra nazioni, controversie e spesso guerre fratricide nella Chiesa di Cristo.