Apocalisse 6:9-11

(9-11) Il quinto sigillo differisce dai quattro precedenti sigilli. Non è introdotto dalla voce degli esseri viventi e dal grido "Vieni". La voce che ora si sente non è il grido del mondo che geme, ma della Chiesa oppressa e travagliata. Nel quarto sigillo il culmine del dolore del mondo sembrava essere raggiunto nell'accumularsi di guerre, carestie, pestilenze e bestie feroci. Dichiarò all'evangelista che c'erano mali che sarebbero continuati e persino aumentati nel mondo.

“Avrete sentito parlare di guerre; nazione si solleverà contro nazione”. I problemi sociali, la guerra, la povertà e le privazioni esisterebbero ancora; guai religiosi, uomini malvagi e seduttori andrebbero sempre peggio. La politica mondana, l'egoismo e le passioni selvagge dell'umanità turberebbero ancora l'umanità. Se poi restano tali affanni e disordini, che cosa ha fatto la Chiesa? Dov'è la promessa di quella prima visione di vittoria? La risposta è data nel quinto sigillo.

La Chiesa ha seguito il suo Signore. Mentre la visione di Betlemme e il canto angelico della "pace sulla terra" passavano, e lasciavano il posto all'agonia del Getsemani, alla croce del Calvario e al grido "Dio mio, perché mi hai abbandonato?" così il sogno ardente di una rapida conquista su ogni male svanisce, e l'immagine di una Chiesa agonizzante e perseguitata prende il suo posto, e si sente la voce della sua angoscia: "Fino a quando, o Signore!" La Chiesa ha la sua Betlemme, la sua Nazareth, il suo Getsemani, il suo Calvario, il suo mattino di Pasqua; poiché Cristo ha detto: "Dove sono io, là sarà anche il mio servo" ( Giovanni 12:26 ).

I sigilli, quindi, non sono semplicemente visioni di guerra, carestia, ecc., sono i segni che la vittoria della Chiesa di Cristo deve, come quella del suo Signore, essere una vittoria attraverso un fallimento apparente e una morte certa. I quattro sigilli proclamano il suo apparente fallimento; non ha portato la pace e l'armonia sociale e politica nel mondo. Il quinto sigillo mostra la sua sofferenza, la testimonianza dei servi di Cristo è stata respinta; nel mondo hanno tribolazione ( Giovanni 16:33 ).