E il quarto angelo... — Traduci, E il quarto angelo suonò, e fu colpita la terza parte del sole, e la terza parte della luna, e la terza parte delle stelle; affinché la terza parte di esse fosse oscurata, e il giorno non potesse apparire come la sua terza parte, e la notte allo stesso modo. L'oscurità che cade così sulle luci del cielo ci riporta alla piaga delle tenebre ( Esodo 10:21); ma tuttavia c'è questa differenza: là i figli d'Israele avevano la luce nelle loro dimore mentre tutto il resto del paese soffriva delle tenebre che si potevano sentire; qui, tuttavia, l'oscurità è solo quella che risulta dal ritiro della terza parte della luce del sole di giorno, e della luna e delle stelle (tanto più brillanti e necessarie nelle terre orientali che nelle nostre) per notte.

È un giorno del Signore in cui la luce non è chiara né oscura, né giorno né notte ( Zaccaria 14:6 ). Vi saranno periodi in cui le luci che guidano gli uomini emetteranno spiragli incerti; sopra la terra sarà l'angoscia delle nazioni, il cuore degli uomini verrà loro meno per paura e per aver cura delle cose che stanno arrivando sulla terra, perché le potenze dei cieli saranno scosse ( Luca 21:25 ).

Tali tempi di oscurità e dolore devono essere. È attraverso stagioni come queste, in cui le luci della sapienza umana e della guida spirituale sembrano ugualmente offuscate, che la Chiesa deve andare avanti. Il caos precede la creazione, ed è ancora attraverso il caos che la Chiesa di Cristo deve passare al nuovo cielo e alla nuova terra. Queste trombe-visioni, se lette a fianco del racconto della Genesi, sembrano il disfacimento della creazione: la vegetazione è percossa, la terra e il mare si mescolano, le luci del cielo si oscurano, gli esseri viventi nei mari e nei ruscelli sono distrutti; ma

“Il mondo trarrà vita più fresca
dal loro decadimento”.

L'abbattimento deve precedere l'edificazione; l'eliminazione del degenerato è un passo verso la rigenerazione.

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