Atti degli Apostoli 1:3

Dopo la sua passione. — Letteralmente, dopo aver sofferto. L'inglese in qualche modo anticipa il senso speciale successivo di "passione".

Da molte prove infallibili. — Non c'è aggettivo in greco che risponda a "infallibile", ma il sostantivo è uno che è stato usato dagli scrittori di retorica ( ad es. Aristotele, Rhet. i. 2) per prove che portavano con sé certezza di convinzione, in contrasto con quelli che erano solo probabili o circostanziali. Nessun altro scrittore del Nuovo Testamento lo usa.

Essere visti da loro quaranta giorni. — San Luca usa una parola particolare e insolita (ricorre due volte nei LXX.: 1 Re 8:8 e Tob. 12:19) per "essere visto", forse con il desiderio di insinuare che la presenza non fosse continua , e che nostro Signore è stato visto solo a intervalli. Questo può essere notato come l'unico passaggio che dà il tempo tra la Risurrezione e l'Ascensione.

Ebbe la sua controparte nei quaranta giorni della Tentazione nel deserto ( Luca 4:2 ), come aveva avuto nelle precedenti storie di Mosè ( Esodo 24:18 ; Deuteronomio 9:9 ; Deuteronomio 9:18 ) ed Elia ( 1 Re 19:8 ).

C'era una certa idoneità simbolica nel tempo del trionfo sulla terra che coincideva con quello del conflitto speciale. Se ci chiediamo quale fosse il carattere, se così si può dire, della vita risorta di nostro Signore tra la Sua manifestazione ai discepoli, la storia dei primi quaranta giorni suggerisce in parte la risposta. Allora, come prima, la vita era, possiamo credere, di solitudine e di comunione con suo Padre, non più provata e tentata, come allora, dal contatto con la potenza del male, una vita di intercessione, come quella che si pronunciò nella grande preghiera di Giovanni 17 .

Dove sono stati trascorsi i giorni e le notti possiamo solo congetturare con riverenza. L'analogia suggerisce i luoghi desertici e le vette delle montagne o Galilea ( Luca 4:42 ; Luca 6:12 ). La menzione di Betania in Luca 24:50 , e del Monte degli Ulivi in Atti degli Apostoli 1:12 , rende probabile che il Getsemani possa essere stata una delle scene che hanno assistito alla gioia della vittoria, come aveva assistito prima del agonia del conflitto.

Le cose che riguardano il regno di Dio. — Questo implica, è ovvio, molti insegnamenti non registrati. Ciò che viene registrato indica (1) la vera interpretazione delle profezie del Messia ( Luca 24:27 ; Luca 24:44 ); (2) all'estensione della missione dei discepoli a tutto il mondo dei Gentili, e la loro ammissione al Regno mediante il battesimo ( Matteo 28:19 ); (3) alle promesse dei poteri soprannaturali e della protezione divina ( Marco 16:15 ); (4) a quello della sua presenza perpetua con la sua Chiesa ( Matteo 28:20 ).