Atti degli Apostoli 13:39

E da lui. — Letteralmente, in Lui, come la sfera in cui si è trovato il perdono, piuttosto che come lo strumento attraverso il quale è venuto.

Tutto ciò che crede è giustificato. — Letteralmente, con un tocco più individualizzante, chiunque crede è giustificato. Quest'ultimo verbo non si trova altrove negli Atti. È interessante notare in questo, primo esempio documentato dell'insegnamento di san Paolo, la ricorrenza della parola che, con il passare del tempo, si è quasi identificata con lui e con la sua opera. È chiaramente usato, come interpretato dal "perdono dei peccati" nel contesto, nel suo senso forense, nel senso di "assolto", "dichiarato non colpevole". (Nota comp. su Matteo 12:37 .)

Da cui non potevate essere giustificati dalla legge di Mosè. — Le parole sono piene di significato, come il germe di tutto ciò che era più caratteristico dell'insegnamento successivo di san Paolo. La Legge, con la sua alta norma di giustizia ( Romani 7:12 ), la sua richiesta di obbedienza totale, i suoi sacrifici che testimoniavano il peso del peccato, ma non aveva il potere di liberare la coscienza dalla sua schiavitù ( Ebrei 8:1 ), gli aveva insegnato che la sua funzione nella vita spirituale dell'uomo era di elaborare la conoscenza del peccato ( Romani 7:7 ), non di emanciparne gli uomini.

Il senso di libertà dalla colpa, e quindi di vita vera, andava ricercato, come aveva appreso dalla propria esperienza, mediante la fede in Cristo. “Il giusto per fede vivrà” ( Habacuc 2:4 ; Romani 1:17 ; Galati 3:11 ).