Atti degli Apostoli 13:50

Gli ebrei istigarono le donne devote e onorevoli. — Il fatto affermato ci presenta un altro aspetto dei rapporti tra ebrei e gentili in questo periodo. “Percorsero mare e terra per fare un proselito” ( Matteo 23:15 ). Trovarono più facile fare proseliti delle donne. Tali conversioni avevano i loro lati positivi e negativi.

In molti casi c'era un reale anelito ad una vita più alta e più pura di quanto si trovasse nell'infinita degradazione della società greca e romana, che trovava la sua soddisfazione nella vita e nella fede di Israele. (Vedi Note su Atti degli Apostoli 17:4 ; Atti degli Apostoli 17:12 .) Ma con molti, come Giovenale di cui parla quando descrive ( Sat. VI. 542) l'insegnante ebreo che acquisisce influenza sulle donne -

“Arcanam Judæa tremens mendicat in aurem

Interpres legum Solymarum” —

[“L'ebrea tremante le sussurra all'orecchio,

E le parla delle leggi di Solymse,”][3][3] Solymæ, ovviamente, sta per Gerusalemme.

il cambiamento portò con sé nuovi elementi di superstizione e debolezza, e assoluta sottomissione di coscienza ai suoi nuovi direttori, e così i rabbini furono spesso per le donne più ricche delle città greche e romane ciò che furono i confessori gesuiti in Francia e in Italia nel XVII e XVIII secoli. Qui otteniamo il lato più oscuro dell'immagine. Gli ebrei istigano le donne dell'alta borghesia e istigano i loro mariti.

Questi ultimi erano apparentemente contenti di accettare che le loro mogli accettassero il giudaismo con cui erano diventati familiari, ma si risentirono dell'intrusione di una dottrina nuova e, in un certo senso, più esigente.

Suscitata persecuzione contro Paolo e Barnaba. — Sta nella natura del caso che non fossero gli unici a soffrire. Fin dall'inizio i cristiani di Antiochia in Pisidia dovettero imparare la lezione che dovevano “attraverso molta tribolazione entrare nel regno di Dio” ( Atti degli Apostoli 14:22 ).

Il ricordo di queste sofferenze tornò nella mente di san Paolo, anche negli ultimi mesi della sua vita, come qualcosa da non dimenticare ( 2 Timoteo 3:11 ).