XV. (1) E ALCUNI UOMINI CHE SCESERO DALLA GIUDA. — Entriamo nella storia della prima grande controversia nei registri della Chiesa cristiana. Poteva sembrare che la conversione di Cornelio fosse stata accettata come decisiva della questione che ora troviamo nuovamente sollevata ( Atti degli Apostol... [ Continua a leggere ]
QUANDO DUNQUE PAOLO E BARNABA. — I due Apostoli dovevano evidentemente essere d'accordo nel ritenere che l'insegnamento dei giudaizzanti (sarà conveniente usare questo termine d'ora in poi) comportava una condanna diretta di tutta l'opera in cui vedevano trionfare la grazia di Dio. Avevano annunciat... [ Continua a leggere ]
PASSARONO PER FENICE E SAMARIA. — Il percorso partiva da Seleucia, alla foce dell'Oronte, lungo la costa di Sidone, Tiro e, probabilmente, Cesarea, e poi attraverso la Samaria. Potrebbero essere andati a Giaffa, evitando così le antiche città cananee e la regione degli odiati samaritani. Il viaggio... [ Continua a leggere ]
FURONO RICEVUTI DALLA CHIESA, DAGLI APOSTOLI E DAGLI ANZIANI. — Le parole implicano un raduno generale della Chiesa, membri di diverse sinagoghe che si riuniscono insieme, con gli anziani che le presiedono. La posizione degli Apostoli, sebbene in qualche misura analoga nella loro relazione con gli a... [ Continua a leggere ]
CERTI DELLA SETTA DEI FARISEI CHE CREDEVANO. — Questa è la prima menzione distinta della conversione di qualcuno del partito farisaico, ma da tempo c'era stata una deriva in quella direzione, cominciando durante il ministero di nostro Signore ( Giovanni 12:42 ), e manifestandosi nella misura moderat... [ Continua a leggere ]
E GLI APOSTOLI E GLI ANZIANI SI RADUNARONO. — L'incontro si colloca giustamente come il primo della lunga serie di concili, o sinodi, che segnano il corso della storia della Chiesa. Portava la sua testimonianza che il governo della società cristiana non doveva riposarsi nell'autocrazia di una sola v... [ Continua a leggere ]
QUANDO C'ERANO STATE MOLTE DISCUSSIONI. — Ciò implica una discussione piena, alla quale hanno preso parte i maestri giudaizzanti, probabilmente, anche se non certo, presbiteri, da una parte, e difensori della libertà, dall'altra. La luce è gettata sul carattere del dibattito dal racconto di San Paol... [ Continua a leggere ]
DIO CHE CONOSCE I CUORI. — Notiamo la ricorrenza dell'epiteto come caratteristico di S. Pietro. (Vedi Nota su Atti degli Apostoli 1:24 .)... [ Continua a leggere ]
E NON METTERE ALCUNA DIFFERENZA TRA NOI E LORO. — È ovvio che ciò implica l'accettazione più totale dell'insegnamento che san Paolo aveva comunicato privatamente ai tre che erano le colonne della Chiesa ( Galati 2:9 ). In Romani 10:12 abbiamo riprodotto quasi le stesse parole di San Pietro. PURIFIC... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ TENTATE DIO. — Tentare Dio era fare l'esperimento se la Sua volontà, manifestata nell'accettazione dei Gentili, o la volontà dell'uomo, risentita e resistendo, fosse la più forte delle due. Nient'altro che la sconfitta e la condanna potrebbero essere l'oggetto di un simile processo. METTERE... [ Continua a leggere ]
CREDIAMO CHE PER GRAZIA... — Questo arriva, in quello che possiamo ben considerare un riassunto del discorso di san Pietro, come l'argomentazione conclusiva. Il fariseo poteva considerare vincolante la Legge, ma anche lui, se credeva in Cristo, era costretto a confessare che la sua speranza di salve... [ Continua a leggere ]
E DIEDE UDIENZA A BARNABA E PAOLO. — I capi della Chiesa avevano chiaramente riservato la loro parte nel dibattito agli ultimi, e ora i due Apostoli delle genti sono chiamati a ripetere più pubblicamente ciò che avevano già narrato agli Apostoli e agli anziani ( Atti degli Apostoli 15:4 ). Fu forse... [ Continua a leggere ]
RISPOSE GIACOMO. — La posizione che Giacomo il fratello del Signore (vedi Note sugli Atti degli Apostoli 12:17 ; e Matteo 12:46 ; Matteo 13:55 ) occupa nel Concilio è chiaramente quella di preminenza, giustificando il titolo di Vescovo di Gerusalemme, che gli scrittori successivi gli danno. Nessuno... [ Continua a leggere ]
SIMEONE HA DICHIARATO... — La forma greca è _Simeone,_ come in 2 Pietro 1:1 . L'uso dell'antica forma ebraica del nome dell'Apostolo, invece del più familiare Simone, era naturale nel parlante galileo, ed è una prova presuntiva a favore del nostro avere un resoconto da note fatte all'epoca. VISITAR... [ Continua a leggere ]
A QUESTO CONCORDANO LE PAROLE DEI PROFETI. — Sul modo di citare senza nominare il profeta, cfr. Nota sugli Atti degli Apostoli 13:40 .... [ Continua a leggere ]
DOPO QUESTO TORNERÒ. — È un fatto non privo di interesse che il profeta dal quale sono tratte queste parole ( Amos 9:11 ) fosse già stato citato da Stefano ( Atti degli Apostoli 7:42 ). Coloro che poi lo ascoltarono furono, possiamo credere, stati indotti a rivolgersi agli scritti di Amos, ea trovar... [ Continua a leggere ]
CHE IL RESIDUO DEGLI UOMINI... — L'ebraico dà, come nella nostra versione, "Che posseggano il residuo di Edom e di tutti i pagani che sono chiamati con il mio nome". La LXX. i traduttori o parafrasano il passo, in modo da dare una visione più ampia e generale del suo insegnamento, o seguono una lett... [ Continua a leggere ]
SONO NOTE A DIO TUTTE LE SUE OPERE. — Il migliore MSS. dare “tutta la Sua opera” — _cioè,_ la grande opera del governo e dell'educazione dell'umanità. Le parole sono una risposta implicita alla carica di innovazione. Se l'opera fosse di Dio, non potrebbe essere chiamata così, perché le sue misericor... [ Continua a leggere ]
PERCIÒ LA MIA SENTENZA È. — Letteralmente, _perciò giudico. _Il tono è quello di chi parla con autorità, ma ciò che segue non è dato come decreto, ma come delibera sottoposta al giudizio degli Apostoli e degli anziani. (Comp. Atti degli Apostoli 16:4 .) CHE NON LI DISTURBIAMO. — Il verbo non si tro... [ Continua a leggere ]
MA CHE SCRIVIAMO LORO. — I motivi per i quali è stata proposta la misura così definita non sono lontani da ricercare. (1) Era della natura di un compromesso. I Gentili non potevano lamentarsi che il fardello loro imposto fosse qualcosa di molto gravoso. La sezione farisea della Chiesa non poteva rif... [ Continua a leggere ]
PER MOSÈ DEI TEMPI ANTICHI. — Letteralmente, _di antiche generazioni. _La congiunzione dà la ragione per scrivere ai Gentili e dare loro queste ingiunzioni. I Giudei, che ogni sabato ascoltavano la Legge nelle loro sinagoghe, non avevano bisogno di istruzione. Si potrebbe dare per scontato che aderi... [ Continua a leggere ]
GLI APOSTOLI E GLI ANZIANI, CON TUTTA LA CHIESA. — Queste ultime parole sono importanti, perché mostrano la posizione occupata dai laici. Se hanno acconsentito alla lettera, questa deve essere stata sottoposta alla loro approvazione, e il diritto di approvare implica il potere di respingere e, proba... [ Continua a leggere ]
E HANNO SCRITTO LETTERE DA LORO. — Letteralmente, _scrivevano lettere con le loro mani. _Quella che segue, a meno di non ipotizzare una deliberata frode, è chiaramente la trascrizione di un documento — il primo della lunga lista di decreti, canoni e lettere encicliche che segnano la storia della Chi... [ Continua a leggere ]
CERTO CHE È USCITO DA NOI. — Il riferimento è ovviamente ai maestri (i loro nomi sono saggiamente e caritatevolmente soppressi) che erano apparsi ad Antiochia, come in Atti degli Apostoli 15:1 . San Giovanni, che era presente al Concilio ( Galati 2:9 ), e che, pur non avendo preso parte al dibattito... [ Continua a leggere ]
ESSERE ASSEMBLATI DI COMUNE ACCORDO. — Letteralmente, _essere di una mente, all'unanimità._ PER MANDARTI UOMINI SCELTI. — Letteralmente, _scegliere gli uomini e inviarteli. _Gli uomini sono, ovviamente, Barsaba e Sila. CON I NOSTRI AMATI BARNABA E PAOLO. — L'ordine in cui stanno i nomi è forse car... [ Continua a leggere ]
UOMINI CHE HANNO RISCHIATO LA VITA. — È chiaro da ciò che la narrazione della peluria sfuggita all'Antiochia di Pisidia ( Atti degli Apostoli 13:50 ) ea Listra ( Atti degli Apostoli 14:19 ) deve essere stata presentata alla Chiesa. Viene dato risalto al fatto come atto a garantire la riverenza per c... [ Continua a leggere ]
PARVE BENE ALLO SPIRITO SANTO, E A NOI... — La misura era, ne furono persuasi gli Apostoli, della sapienza e della carità, e non poterono attribuire quei doni ad altra fonte se non allo Spirito che dà un giusto giudizio in tutte le cose. Da allora le parole sono diventate quasi una formula per i dec... [ Continua a leggere ]
DALLE CARNI OFFERTE AGLI IDOLI. — Il termine specifico prende il posto della parola più generale che aveva usato san Giacomo. Il cambiamento, se le due parole non fossero usate, come è possibile, come del tutto equivalenti, può essere pensato come un favore ai Gentili restringendo il divieto a un un... [ Continua a leggere ]
QUANDO FURONO CONGEDATI, VENNERO AD ANTIOCHIA. — È naturale, in assenza di qualcosa in contrario, dedurre che tornarono, come erano venuti, attraverso la Samaria e la Fenicia, e allietarono i cuori dei discepoli lì dicendo loro del trionfo che era stato ottenuto a Gerusalemme per la causa della libe... [ Continua a leggere ]
GIOIRONO PER LA CONSOLAZIONE. — Non bisogna dimenticare che la lettera fu probabilmente letta da uno che era egli stesso enfaticamente «figlio della consolazione» ( Atti degli Apostoli 4:36 ) in tutti i molteplici aspetti di quella parola, e che ora si dimostrò degno della nome.... [ Continua a leggere ]
GIUDA E SILA, ESSENDO ANCH'ESSI PROFETI. — Vedi Nota sugli Atti degli Apostoli 15:22 . ESORTATO. — Il verbo è quello da cui si è formato il greco per “consolazione”, e include qui quel significato. Questo era il fine principale a cui era diretto il dono della profezia. I due insegnanti hanno così d... [ Continua a leggere ]
AGLI APOSTOLI. — Il migliore MSS. hanno semplicemente, "a coloro che li avevano inviati", e omettono Atti degli Apostoli 15:34 , che fu probabilmente aggiunto da un copista successivo per spiegare il fatto menzionato in Atti degli Apostoli 15:40 .... [ Continua a leggere ]
PREDICARE LA PAROLA DEL SIGNORE. — Qui, come spesso altrove, _predicando la buona novella della Parola._ CON MOLTI ALTRI. — Tra questi si possono giustamente annoverare i profeti di Atti degli Apostoli 13:1 . Guardando alla storia successiva della Chiesa di Antiochia, non è improbabile che si possa... [ Continua a leggere ]
E ALCUNI GIORNI DOPO PAOLO DISSE A BARNABA. — La cronologia comunemente accolta degli Atti fa un po' più di un anno l'intervallo tra il Concilio di Gerusalemme e il secondo viaggio missionario di san Paolo. ANDIAMO DI NUOVO. — La proposta era caratteristica di colui il cui cuore era sempre colmo de... [ Continua a leggere ]
BARNABA DETERMINATO. — Il verbo greco non è così forte, meglio, _pensava. _I vincoli di parentela portavano lo zio, o cugino, a voler fare un'altra prova dell'idoneità del suo parente ( Colossesi 4:10 ). Vide circostanze attenuanti che san Paolo non poté riconoscere, e che quasi scusarono il suo vol... [ Continua a leggere ]
E LA CONTESA ERA COSÌ ASPRA TRA LORO, CHE... — Letteralmente, _c'era una contesa aspra,_ (o _parossismo_ ) _, così che_ ... Il calore dell'affetto precedente, di un'amicizia iniziata probabilmente nella fanciullezza, e cementata da nuovi speranze, e una grande opera di cui entrambi erano partecipi,... [ Continua a leggere ]
PAOLO SCELSE SILA. — Da ciò risulta chiaro, anche se respingiamo Atti degli Apostoli 15:34 come interpolazione, che Sila era rimasto quando gli altri delegati della Chiesa di Gerusalemme erano tornati. Questo di per sé era una prova del suo interesse per l'opera missionaria tra i Gentili, e nessuno,... [ Continua a leggere ]
ATTRAVERSÒ LA SIRIA E LA CILICIA, CONFERMANDO LE CHIESE. — La Cilicia, si ricorderà, non era stata visitata durante il primo viaggio di San Paolo con Barnaba, e le chiese devono quindi essere state fondate in un periodo precedente, probabilmente durante la residenza di San Paolo a Tarso prima che ar... [ Continua a leggere ]