Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Atti degli Apostoli 15:16
Dopo questo tornerò. — È un fatto non privo di interesse che il profeta dal quale sono tratte queste parole ( Amos 9:11 ) fosse già stato citato da Stefano ( Atti degli Apostoli 7:42 ). Coloro che poi lo ascoltarono furono, possiamo credere, stati indotti a rivolgersi agli scritti di Amos, ea trovare in essi significati che erano stati fino ad allora latenti.
Il fatto che l'inferenza tratta dal passaggio giri principalmente su una clausola in cui la LXX. La versione, che cita san Giacomo, differisce dall'ebraico, mostra, senza ombra di dubbio, che la discussione deve essere stata condotta in greco, e non in ebraico. A prima vista questo può sembrare strano in un concilio tenuto a Gerusalemme, ma il processo a Stefano presenta un precedente (vedi Nota sugli Atti degli Apostoli 7:1 ); ed è ovvio che in un dibattito che toccò soprattutto gli interessi dei greci, e al quale molti di loro, e degli ebrei ellenistici, erano probabilmente presenti, l'uso di quella lingua, sia nel dibattito che nel decreto in cui ne risultava, era quasi una necessità.
Entrambe le lingue erano probabilmente ugualmente familiari agli abitanti di Gerusalemme. (Vedi Nota su Atti degli Apostoli 22:2 ). La citazione suggerisce, forse implica, un'interpretazione più completa di quella data nel riassunto del discorso di san Giacomo. Presuppone che il "tabernacolo di Davide", che agli occhi umani giaceva come in rovina, fosse stato ricostruito da Cristo, il Figlio di Davide, che stava facendo l'opera che, nella profezia, Geova rivendicava come Sua.