Atti degli Apostoli 15:3

Passarono per Fenice e Samaria. — Il percorso partiva da Seleucia, alla foce dell'Oronte, lungo la costa di Sidone, Tiro e, probabilmente, Cesarea, e poi attraverso la Samaria. Potrebbero essere andati a Giaffa, evitando così le antiche città cananee e la regione degli odiati samaritani. Il viaggio stesso era, quindi, un'affermazione dei principi per i quali si contendevano.

Notiamo anche che i fatti implicano che hanno trovato "fratelli" , cioè società cristiane stabilite, in entrambe le regioni. "Tiro e Sidone" si erano pentiti e avevano creduto, sebbene Corazin e Betsaida si fossero induriti nell'incredulità (Lc Luca 11:13 ). La "donna di Canaan", di Marco 7:26 , potrebbe, a questo punto, aver mangiato non delle "briciole", ma del "Pane" della Vita.

Tutto indica Filippo come probabile evangelista di questa regione oltre che di Samaria. Di conseguenza Paolo e Barnaba, mentre viaggiavano, avrebbero posto il loro sigillo sulla sua opera, rivendicando la comunione con i Cananei e i Samaritani; e dovunque andassero erano accolti con gioia. Qui, almeno, erano certi dell'appoggio; e, per meri motivi di politica, rafforzavano la loro causa presentandosi a Gerusalemme come rappresentanti di comunità così importanti, avendo il coraggio delle loro convinzioni e determinati, sebbene potessero fare concessioni in cose indifferenti, a non sacrificare un solo principio .

Hanno causato una grande gioia. — Il tempo implica un'azione continua. Ovunque andassero, la notizia della conversione dei Gentili veniva accolta dai discepoli in generale con una gioia che presentava il contrasto più forte possibile con la ristrettezza e l'amarezza della sezione fariseo della Chiesa di Gerusalemme.