Atti degli Apostoli 16:15

E quando fu battezzata, e la sua famiglia. — Dal racconto condensato di san Luca non risulta che tutto ciò sia avvenuto nello stesso giorno. L'affermazione che “la sua famiglia” fu battezzata è stata spesso invocata come prova che il battesimo dei bambini era la pratica dell'era apostolica. Bisogna ammettere, però, che si tratta di leggere molto tra le righe, e il massimo che si può dire è che il linguaggio dello scrittore non esclude i bambini.

La pratica stessa poggia su basi più solide di una precaria induzione da pochi passaggi ambigui. (Vedi Note su Matteo 19:13 ). In questo caso, inoltre, non ci sono prove che avesse figli, e nemmeno che fosse sposata. La "famiglia" poteva benissimo essere composta da schiave e donne liberte da lei impiegate e che costituivano la sua familia.

Ne consegue, quasi per necessaria deduzione, che molti di questi erano anche in precedenza proseliti. Per questi, il giudaismo era stato un "maestro di scuola", conducendoli a Cristo. (Vedi Galati 3:24 .) Possiamo pensare a Euodia e Sintiche, e alle altre donne che "lavoravano nel Vangelo" ( Filippesi 4:2 ), come se fossero state, probabilmente, tra loro.

I nomi dei primi due ricorrono frequentemente nelle iscrizioni dei Colombari di questo periodo, ora ai Musei Vaticani e Lateranensi, ai Giardini Borghese, e altrove, come appartenenti a donne della classe delle schiave o libertine .

Ci ha supplicato. — Fino a quel momento gli insegnanti, in numero di quattro, erano stati, dobbiamo credere, vivendo in un alloggio e mantenendosi, come al solito, con il lavoro — S. Paolo come fabbricante di tende, S. Luca, probabilmente, come medico. Ora la generosa ospitalità di Lidia (l'offerta implica una certa ricchezza, come del resto la sua occupazione, che richiedeva un considerevole capitale) la portò a riceverli come suoi ospiti. Non abbandonarono prontamente la posizione indipendente che la loro precedente pratica assicurava loro, e cedettero solo al gentile "vincolo" a cui erano esposti.

Se hai giudicato. — Le parole contengono un modesto, quasi patetico, appello al fatto che i predicatori avessero riconosciuto la sua fede ammettendola al battesimo. Se era adatta a questo, non era adatta a essere la loro hostess?