Pose davanti a loro la carne e si rallegrò. — Letteralmente, apparecchia loro una tavola. I due malati potrebbero aver avuto bisogno di cibo. Se il tumulto era iniziato, come è probabile, mentre si recavano alla proseuclia per le lodi , alla terza ora del giorno (le 9 del mattino), probabilmente stavano digiunando da quasi ventiquattr'ore. Non era probabile che avessero preparato un pasto quando furono spinti nella prigione.

La “gioia” del pasto ci ricorda quella segnalata come una caratteristica principale della vita sociale dei discepoli a Gerusalemme in Atti degli Apostoli 2:46 . La nuova speranza, succedendo alla vuota disperazione, portò con sé quella che potremmo ben descrivere come una nuova “gioia nello Spirito Santo” ( Romani 14:17 ).

L'assenza del termine specifico di “spezzare il pane” esclude l'idea che sia stata, nel senso posteriore del termine, una festa eucaristica; e San Paolo avrebbe probabilmente esitato ad ammettere il nuovo convertito alla Cena del Signore senza ulteriori istruzioni, come troviamo in 1 Corinzi 10:15 ; 1 Corinzi 11:20 ; ma il pasto in cui i maestri e i discepoli, così stranamente riuniti, sedevano ora può, in ogni caso, essere pensato come un'agape o "festa della carità". (Vedi Nota su Giuda 1:12 .)

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