Atti degli Apostoli 18:3

Perché era dello stesso mestiere. — La vocazione era quella che San Paolo aveva probabilmente appreso e praticato nella sua città natale, nota allora come oggi per i tessuti grezzi di pelo di capra noti ai romani, dal nome della provincia, come Cilicium (= tela di sacco). Il materiale era quello usato per le vele delle navi e per le tende, e nel complesso, sebbene alcuni abbiano supposto che per queste ultime fosse usato il cuoio, sembra più probabile che questo fosse il materiale che S.

Paolo ha lavorato a. Si può aggiungere che il Ponto, da cui proveniva l'Aquila, era anche famoso per la stessa manifattura, essendo il materiale in ogni caso fornito dalle capre che si nutrivano sulle pendici del Toro e sulle catene montuose di quella provincia. Il fatto che san Paolo avesse appreso questo mestiere non è in contraddizione con l'opulenza relativa suggerita dalla sua educazione sia nella fanciullezza a Tarso che ai piedi di Gamaliele a Gerusalemme.

Il proverbio rabbinico, che "Chi non insegna a suo figlio un mestiere, gli insegna ad essere un ladro", ha reso tale istruzione quasi universale. Quindi il grande Hillel era un falegname. Qui, è chiaro, ha preso il corso di lavorare per il suo sostentamento, come aveva fatto a Tessalonica, per evitare il sospetto di interesse personale nel suo lavoro di insegnante ( 1 Corinzi 9:15 ; 2 Corinzi 11:7 ).

Tale fu l'inizio delle sue fatiche a Corinto. Un nuovo artigiano lavorava per salario, o come socio, probabilmente quest'ultimo, come poi con Filemone ( Filemone 1:17 ), nella bottega dell'ebreo, non ancora conosciuto al mondo esterno come più di un ebreo, che era arrivato da poco a Corinto da Roma.

(3) A questo motivo possiamo aggiungere il principio in base al quale san Paolo agì di essere “tutto a tutti” e, quindi, come giudeo ai giudei ( 1 Corinzi 9:20 ). Un voto nazireo avrebbe testimoniato a tutti i suoi fratelli con il sangue che egli stesso non disprezzava la Legge né insegnava ad altri ebrei a disprezzarla. (Vedi Note sugli Atti degli Apostoli 21:21 .

) Tale voto, comportando per un certo tempo un'ascesi più grande di quella della vita comune, fornisce un collegamento nella successione dei pensieri in 1 Corinzi 9:22 , tra l'essere fatto dell'Apostolo «tutto a tutti uomini” e il suo “tenersi sotto il suo corpo, e sottometterlo”.