Atti degli Apostoli 19:21

Paolo si proponeva nello spirito. — Meglio, forse, nello spirito. La parola greca, tuttavia, implica un riferimento a qualcosa di più della volontà umana. Lo spirito che ha formato lo scopo era in comunione con lo Spirito Divino. (Vedi Note su Atti degli Apostoli 17:16 ; Atti degli Apostoli 18:5 .)

Impariamo dalla prima lettera ai Corinzi quali furono i principali antecedenti di questo proposito. C'erano stati rapporti, possiamo credere, più o meno frequenti, con le chiese della Macedonia e dell'Acaia durante i due anni che S. Paolo aveva trascorso a Efeso; e c'era molto da causare ansia. Era stato necessario per lui inviare una lettera, non ancora esistente, per mettere in guardia i Corinzi contro la loro molesta impurità ( 1 Corinzi 5:9 ).

Gli schiavi oi liberti di Cloe avevano portato notizie di scismi, e adulteri incestuosi, e gravi disordini nel rituale e nella disciplina. (Vedi Introduzione alla Prima Lettera ai Corinzi ) . Queste cose richiedevano la presenza dell'Apostolo. A questi si univa un altro scopo. Desiderava rivisitare Gerusalemme, e presentarvisi come portatore di un munifico contributo delle Chiese gentilizie alla Chiesa sofferente degli Ebrei.

(Vedi Note a 1 Corinzi 16:1 ; 2 Corinzi 8:1 .)

Dopo che ci sono stato, devo vedere anche Roma. — Questa è la prima espressione registrata di un desiderio che apprendiamo da Romani 1:13 ; Romani 15:23 , era stato amato per molti anni, forse dal momento in cui gli fu detto per la prima volta che sarebbe stato mandato lontano tra i Gentili ( Atti degli Apostoli 22:21 ).

Fu senza dubbio rafforzato dal contatto personale con i numerosi discepoli di quella città che incontrò a Corinto, alcuni dei quali datano la loro conversione da un tempo anteriore al suo ( Romani 16:7 ), e dalla relazione che udì da loro di la fede e la costanza dei loro fratelli ( Romani 1:8 ). La sua opera non gli sembrerebbe completa finché non avesse reso la sua testimonianza nella grande capitale dell'impero.