E alcuni dei capi dell'Asia, che erano suoi amici. — Meglio, Asiaarchi. Il titolo era ufficiale, applicato ai presidenti dei giochi, scelti tra i capoluoghi di provincia. L'ufficio era annuale. Erano dieci di numero e il proconsole nominò uno di loro presidente. I loro doveri li portavano ora in una città, ora in un'altra, a seconda che si svolgessero giochi o feste, ora a Efeso, ora a Colofone o Smirne.

In quanto legati sia al teatro che al culto di Artemide, furono probabilmente informati ufficialmente dell'occasione del tumulto. Se, come sembra probabile da 1 Corinzi 5:6 , che l'Epistola sia stata scritta al tempo della Pasqua, o intorno, possiamo collocare il tumulto in un periodo primaverile, quando il popolo stava osservando o aspettava il grande festival in onore di Artemide, nel mese, dal nome della dea, Artemision, che si estende su parti di aprile e maggio (Boeckh. Corp. Inscript. Græc. 2954), ed erano quindi più del solito aperti a concitati appelli come quello di Demetrio . Ciò spiegherebbe anche la presenza degli Asiaarchi a Efeso.

C'è qualcosa di significativo nel fatto che gli Asiaarchi fossero amici di san Paolo. La virilità, il tatto e la cortesia che hanno temperato il suo zelo e la sua audacia, sembrano aver sempre guadagnato per lui il rispetto degli uomini in autorità: Sergio Paolo ( Atti degli Apostoli 13:7 ), Gallio ( Atti degli Apostoli 18:14 ) , Festo e Agrippa ( Atti degli Apostoli 25:9 ; Atti degli Apostoli 26:28 ; Atti degli Apostoli 26:32 ), il centurione Giulio ( Atti degli Apostoli 27:3 ; Atti degli Apostoli 27:43 ).

Anche gli Asiaarchi, per motivi diversi, seguirono la stessa condotta dei discepoli. Sapevano che il suo aspetto avrebbe solo eccitato le passioni della folla, sarebbe stato pericoloso per se stesso e avrebbe aumentato il disturbo nella città.

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