Atti degli Apostoli 19:33

E trassero Alessandro dalla moltitudine... — Il fatto che sia stato proposto dai Giudei indica, probabilmente, che erano ansiosi di guardarsi dal sospetto che si identificassero affatto con san Paolo oi suoi compagni. Se identifichiamo questo Alessandro con il "ramaio" di 2 Timoteo 4:14 , che fece tanto male contro l'Apostolo durante la sua terza e ultima visita a Efeso, possiamo ipotizzare qualche legame commerciale con Demetrio che gli darebbe influenza con il folla di artigiani.

La sua apologia, o difesa, fu ovviamente fatta da lui come rappresentante degli ebrei. L'intera scena è nuovamente dipinta in modo vivido: il vano tentativo di ottenere ascolto con segni e gesti, la furia della gente nel riconoscere i suoi lineamenti e vestiti ebraici, la loro pronta convinzione che tutti gli ebrei fossero uguali nell'aborrire gli idoli. Forse, inoltre, possono aver saputo o sospettato che quell'orrore fosse talvolta accompagnato da una disponibilità a trafficare in ciò che era stato rubato dal tempio dell'idolo.

Le parole di san Paolo in Romani 2:22 potrebbero aver avuto un'applicazione personale. Il linguaggio del segretario comunale in Atti degli Apostoli 19:37 suggerisce lo stesso pensiero. Poteva indicare Aristarco e Gaio e dire con enfasi: " Questi uomini non sono rapinatori di templi, qualunque siano gli altri".