che Dio ha suscitato. — È abbastanza probabile che alcune voci sulla Risurrezione si fossero fatte strada tra il popolo, e fossero state accolte dalla controaffermazione di cui leggiamo in Matteo 28:11 ; ma questa fu la prima testimonianza pubblica, resa da chi era pronto a suggellare col sangue la sua testimonianza, del fatto stupendo.

Avendo sciolto i dolori della morte. — La parola per “dolori” è la stessa che per “dolori” in Matteo 24:8 : letteralmente, travail-dolori. La frase non era rara nella LXX. versione, ma a quanto pare era una traduzione errata dell'ebraico per "corde" o "legami" di morte. Se prendiamo la parola greca nel suo pieno significato, la Risurrezione è pensata come una nuova nascita fin dal grembo della tomba.

Perché non era possibile ... — L'impossibilità morale era, si può dire, duplice. L'opera del Figlio dell'uomo non poteva concludersi con un fallimento e una morte che avrebbero smentito tutto ciò che aveva affermato di sé. Il suo esito non poteva contrastare con le profezie che avevano implicato con più o meno chiarezza una vittoria sulla morte. Quest'ultimo, come mostra il seguito, era il pensiero dominante nella mente di San Pietro.

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