Atti degli Apostoli 2:42

E continuarono con fermezza. — L'unica parola greca è espressa dal verbo e dall'avverbio inglese. Applicato alle persone, l'uso neotestamentario della parola è caratteristico di San Luca ( Atti degli Apostoli 2:46 ; Atti degli Apostoli 6:4 ; Atti degli Apostoli 8:13 ; Atti degli Apostoli 10:7 ) e peculiare a lui e a S.

Paolo ( Romani 12:12 ; Romani 13:6 ; Colossesi 4:2 ).

La dottrina degli apostoli. — Si soffermano su quattro elementi della vita della nuova società. (1) Sono cresciuti nella conoscenza della verità seguendo l' insegnamento degli Apostoli. Questo, e non il pensiero di una dottrina formulata a cui hanno dato il loro consenso, è chiaramente il significato della parola. (Vedi Nota su Matteo 7:28 .

) (2) Si univano in atti esteriori di comunione reciproca, atti di culto comune, atti di gentilezza e benevolenza reciproci. L'unica parola greca diverge in seguito nel senso di ciò che tecnicamente chiamiamo "comunione", come in 1 Corinzi 10:16 , e quello di "raccolta" o contributo per i poveri ( Romani 15:26 ; 2 Corinzi 9:13 ). .

E nello spezzare il pane, e nelle preghiere. — (3) San Luca usa la frase, dobbiamo ricordarlo, nel senso che, quando scriveva, l'aveva acquisita nelle mani di san Paolo. Non può avere un significato meno solenne della " 1 Corinzi 10:16 del pane" commemorativa di 1 Corinzi 10:16 . Fin 1 Corinzi 11:20 quella che poi fu chiamata la Cena del Signore (cfr. Nota a 1 Corinzi 11:20 ) prese il suo posto con il battesimo come elemento universale permanente nella vita della Chiesa.

All'inizio, sembrerebbe, il pasto serale di tutti i giorni era una tale cena. In seguito i due elementi che erano stati poi uniti si sono sviluppati separatamente, il sociale nelle Agapœ, o Feste d'Amore ( Giuda 1:12 , e — sebbene qui vi sia una lettura diversa — 2 Pietro 2:13 ), l'altro in la Comunione, o Sacrificio eucaristico.

(4) La preghiera, allo stesso modo, includeva devozioni private e pubbliche. Questi potrebbero essere stati l'effusione dei desideri del cuore; ma possono essere stati anche ciò che ai discepoli era stato insegnato a pregare, come in Matteo 6:9 ; Luca 11:1 , come era stato insegnato ai discepoli di Giovanni. L'uso del plurale sembra indicare tempi di preghiera ricorrenti a orari fissi.