Atti degli Apostoli 20:32

E ora, fratelli, vi raccomando... — Il verbo greco ei suoi derivati ​​sono caratteristici della fraseologia di san Paolo. Gli insegnanti devono "affidare" agli altri la verità che hanno ricevuto ( 2 Timoteo 2:2 ), e la verità così consegnata è il depositum fidei che essi conservano, per così dire, in affidamento ( 2 Timoteo 1:14 ).

La parola della sua grazia, che è capace di edificarvi... — Difficilmente si può dire che la “parola” qui sia usata, come fa san Giovanni, per la persona di Cristo come Logos. (Vedi Note su Giovanni 1:14 ; Giovanni 1:16 ; 1 Giovanni 1:1 .

). Vi è però ascritto un carattere quasi personale, «capace di... dare un'eredità», che suggerisce il pensiero di qualcosa di più della parola scritta o parlata. La vera spiegazione è probabilmente da ricercare nel pensiero della “ parola innestata (o meglio, impiantata )” di Giacomo 1:21 , la “parola di Dio, viva e potente” di Ebrei 4:12 ; e in quanto questa è identica alla “Luce che illumina ogni uomo” di Giovanni 1:9 , possiamo trovare in questi passi una preparazione all'insegnamento più pienamente sviluppato di S.

Giovanni quanto al Logos. Non possiamo Efesini 2:20 la parola “costruire” senza notare la ricorrenza dello stesso pensiero e parola in Efesini 2:20 ; Efesini 4:12 ; Efesini 4:16 ; Efesini 4:29 ; Colossesi 2:7 .

La figura era naturale ovunque (comp. 1 Corinzi 3:10 ), ma trarrebbe ulteriore vivacità dalla maestosa architettura di Efeso, forse anche dalla presenza di uno tra i compagni di San Paolo che potrebbe essere stato lui stesso un architetto. (Vedi Nota su Atti degli Apostoli 20:4 .)

Un'eredità tra tutti coloro che sono santificati. — Anche qui troviamo un pensiero particolarmente caratteristico dell'insegnamento della Lettera agli Efesini. Quindi troviamo la "capitale della nostra eredità" ( Efesini 1:14 ), l'"eredità nei o tra i santi" ( Efesini 1:18 ), l'"eredità nel regno" ( Efesini 5:5 ).

Il participio è al perfetto: quelli che sono stati santificati, o consacrati. Quel termine era, ovviamente, equivalente e co-estensitivo con "i santi", come applicato all'intero corpo dei credenti. (Vedi Note sugli Atti degli Apostoli 9:2 ; Romani 1:7 ; 1 Corinzi 1:2 ; 2 Corinzi 1:1 .)