Prese la cintura di Paolo e si legò le mani ei piedi. — Il mss. variare tra le “sue mani” (di san Paolo) e le “sue”; ma quest'ultima è di gran lunga la lettura più supportata. È interessante notare la rinascita dell'antico modo profetico di predire mediante atti simbolici. Così Isaia aveva camminato “nudo e scalzo” ( Isaia 20:3 ); e Geremia era andato e aveva lasciato la sua cintura in una grotta sulle rive dell'Eufrate, e aveva fatto legami e gioghi, e glieli aveva messi al collo ( Geremia 13:1 ; Geremia 27:2 ); ed Ezechiele aveva raffigurato l'assedio di Gerusalemme su una piastrella e si era tagliato i capelli dal capo e dalla barba ( Ezechiele 4:1 ; Ezechiele 5:1 ).

Guardando ai precedenti rapporti tra S. Paolo e Agabo ad Antiochia ( Atti degli Apostoli 11:27 ), possiamo ben credere che quest'ultimo, prevedendo il pericolo a cui sarebbe stato esposto l'Apostolo, scese a Cesarea, con spirito di ansia amichevole, per avvertirlo di non venire. Il sentimento che portò al complotto omicida di Atti degli Apostoli 23:12 poteva essere un segreto per un profeta che viveva a Gerusalemme.

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