Atti degli Apostoli 23:12

Alcuni ebrei si unirono... — La casistica degli ebrei più fanatici li portò alla conclusione che un bestemmiatore o un apostata fosse un fuorilegge e che, in assenza di qualsiasi condanna giudiziaria, i privati ​​potessero assumersi l'esecuzione della sentenza divina. Quindi, potrebbero aver sostenuto, Mattatia, il fondatore della dinastia dei Maccabei, aveva ucciso l'ebreo apostata che offriva un sacrificio all'altare di Modin (1Ma.

2:24); così dieci Zeloti di Gerusalemme avevano cospirato per assassinare Erode il Grande perché aveva costruito un anfiteatro e tenuto giochi di gladiatori nella Città Santa (Jos. Ant. XII. 6, § 2; XV. 8, § 3). È malinconico, ma istruttivo, ricordare quante volte la casistica dei teologi cristiani ha seguito lo stesso solco. A questo proposito, l'insegnamento dei gesuiti, che assolve i sudditi dalla loro fedeltà ai governanti eretici, e la questione pratica di quell'insegnamento nella storia della Congiura della polvere da sparo e degli omicidi perpetrati da Clemente e Ravaillac, presentano un parallelo fin troppo doloroso. Quelli che ora agivano così erano probabilmente del numero degli Zeloti, o Sicarii.

Sotto una maledizione. — Letteralmente, si sono messi sotto un anatema. Questo era il kherem ebraico , e la persona o la cosa su cui cadeva era considerata devota all'ira di Dio. (Comp. Note su 1 Corinzi 16:22 ; Galati 1:8 .

) Così anche nell'Antico Testamento troviamo che Gerico e tutto ciò che conteneva era un kherem, o cosa maledetta, votata alla distruzione ( Giosuè 7:1 ).