Atti degli Apostoli 28:17

Dopo tre giorni Paolo convocò il capo dei Giudei. — Il decreto di Claudio era, come si è già detto (vedi Nota sugli Atti degli Apostoli 28:15 ), e gli ebrei si erano stabiliti nei loro antichi quartieri nella regione transtiberina, e in parte, forse , nell'isola del Tevere, e la regione sulla sponda destra del fiume, oggi conosciuta come Ghetto, che è stata per molti secoli “l'ebraismo” di Roma.

Tra coloro che vengono descritti come il “capo” vi sarebbe naturalmente il capo della sinagoga (il titolo Archisynagogus si trova in un'iscrizione ebraica di Capua, ora al Museo Lateranense); gli Arconti, o signori del popolo — forse un altro modo di descrivere gli Archisynagogi — (titolo che si trova nel già citato cimitero ebraico di Roma; Garucci, ut supra, p.

35); gli Scribi (si trova anche il titolo Grammateus , pp. 42, 47, 55, 59); i Gerousiarchai, o capi del senato ebraico, ai quali era concesso, come ad Alessandria, una certa misura di giurisdizione indipendente (pp. 51, 62); i “padri della sinagoga”, forse identici ai “governanti” o agli “anziani”, forse di grado leggermente superiore (p. 52); forse, anche (perché si trova anche questo titolo), le “madri della sinagoga”, occupando, forse, una posizione più o meno analoga alle vedove e diaconesse della Chiesa cristiana (pp.

52, 53);[4] quelli che erano conosciuti come Nomomatheis , o studiosi della Legge (p. 57); i commercianti più ricchi; coloro che, da liberti, ricoprirono qualche carica nella corte imperiale, o, come l'Aliturius menzionato da Giuseppe Flavio ( Vita, c. 3), corteggiarono il favore di Poppea, e si guadagnarono la lode di Nerone agendo nella sua spettacoli. A una folla così mista, convocata da un messaggero speciale - o, forse, da un avviso letto di sabato nella sinagoga, o affisso su qualche muro o pilastro nel quartiere ebraico - dopo tre giorni trascorsi, in parte a stabilirsi in suo alloggio, in parte nella consegna della citazione, San Paolo si rivolse ora a se stesso. Questi stava cercando di vincere, se possibile, per Cristo.

[4] Da quando ho scritto quanto sopra, ho sentito dal Dr. A. Edersheim, del quale non esiste autorità vivente superiore su questioni relative all'archeologia ebraica, che a suo giudizio il titolo di "padre" o "madre" del la sinagoga non implicava alcuna funzione, ma veniva assegnata in segno d'onore ai suoi membri più anziani. Basa questa convinzione sul fatto che si trovano principalmente, o esclusivamente, in iscrizioni che registrano un numero molto avanzato di 80 o 110.

(17) Pur non avendo commesso nulla contro il popolo... — Notiamo il tatto caratteristico di san Paolo. Si rivolge ai suoi ascoltatori con il titolo che amavano, come " il popolo". (Vedi Nota su Atti degli Apostoli 4:28 ). Parla con rispetto dei loro “costumi”. (Vedi Note su Atti degli Apostoli 6:14 ; Atti degli Apostoli 21:21 .) Egli nega il pensiero di trattare entrambi con mancanza di rispetto.