Il popolo barbaro... — Si è sollecitato in favore di Meleda che questa descrizione è più applicabile alle genti di quell'isola che a quelle di Malta, che Diodoro Siculo (v. 12) descrive come “molto ricco, praticante di molti mestieri , fabbricando bei vestiti e abitando in grandi e splendide case”. È ovvio, tuttavia, che san Luca usa il termine, come fa san Paolo ( Romani 1:14 ; 1 Corinzi 14:11 ), e come era allora comune, applicabile a tutte le razze che non parlavano greco, e che un termine come "Scythian" ( Colossesi 3:11 ) è stato usato per descrivere quelli che dovremmo chiamare "barbari" o "selvaggi".

Per lui "barbaro" era come il termine "nativo", che i nostri viaggiatori applicano indiscriminatamente agli isolani delle Fiji e ai cingalesi. La lingua di Malta all'epoca, se non proprio punica, era probabilmente un greco molto bastardo. Le iscrizioni che sono state trovate nell'isola sono, come era naturale, in greco e latino, che erano usate come lingue ufficiali dai loro governanti.

Non poca gentilezza. — Letteralmente, nessuna filantropia comune (o media ) . L'idioma è lo stesso dei “miracoli speciali” di Atti degli Apostoli 19:11 .

E ci accolse... — La parola implica insieme riparo e ospitalità. Il calore, soprattutto, era necessario per coloro che erano stati intirizziti e inzuppati; e per questo scopo, probabilmente in qualche spiazzo, o atrio, fu acceso un gran fuoco.

A causa della pioggia presente... — La pioggia è seguita naturalmente alla cessazione della burrasca. Il “freddo” dimostra che il vento non era lo Scirocco, che è sempre accompagnato dal caldo.

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