Nessun uomo glielo vieta. — Il fatto è interessante perché mostra l'atteggiamento dell'impero romano nei confronti della nuova fede. Finora, anche sotto Nerone, era tollerante, e anche se la "setta" dei cristiani era "dappertutto controversa", a un insegnante di spicco di quella setta fu concesso spazio libero per propagare le sue opinioni. I governanti dell'Impero non erano ancora allarmati al pensiero della diffusa organizzazione segreta della Società Cristiana, e l'influenza di Seneca e di Burro può non essere stata senza la sua parte in questa politica di tolleranza.

La storia si chiude un po' bruscamente. Potrebbe essere stata l'intenzione dello scrittore di continuare la sua narrazione. È naturale dedurre che quando lo chiuse i due anni erano scaduti, o stavano per scadere; che lui, che era rimasto con l'Apostolo durante la sua prigionia, iniziò con lui il suo viaggio verso est in seguito; e che alcuni incidenti a noi sconosciuti, gli impedirono di portare a termine l'opera che aveva iniziato.

È possibile, d'altra parte, che Teofilo, da convertito in Italia (vedi Introduzione ) , possa aver saputo ciò che era accaduto a Roma durante il primo soggiorno dell'Apostolo lì, o successivamente, e che San Luca non mirasse a più di presentando all'amico le tappe attraverso le quali San Paolo era stato portato nella città imperiale.

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