Per fare qualunque cosa la tua mano .... — Il grande problema del rapporto del proposito divino con il libero arbitrio dell'uomo è esposto (come prima in Atti degli Apostoli 1:16 ; Atti degli Apostoli 2:23 ), senza alcun tentativo di soluzione filosofica.

Nessuna soluzione del genere è effettivamente possibile. Se ammettiamo affatto una Volontà Divina, che si manifesta nel governo del mondo, nell'educazione del genere umano, nella salvezza delle anime individuali, dobbiamo seguire l'esempio dell'Apostolo, e tenere entrambi i fatti di cui coscienza e l'esperienza ne danno testimonianza, senza cercare una formula logica di riconciliazione. In ogni fatto della storia, non meno che nel grande fatto di cui S.

Pietro parla, la volontà di ogni agente è libera, e sta o cade per la parte che ha preso in essa; e tuttavia l'esito dell'insieme determina una qualche legge di evoluzione, uno "scopo crescente", che riconosciamo mentre guardiamo indietro al corso degli eventi, gli attori in cui sono stati spinti dalla loro stessa base o nobili scopi, il loro sé -interesse o la propria devozione. Quando ogni uomo guarda indietro alla propria vita, traccia una sequenza visitandolo con una giusta punizione e conducendolo, sia che abbia obbedito alla chiamata, sia che abbia resistito, a una vita più elevata, un'educazione non meno che una prova.

"L'uomo propone, Dio dispone." “Dio opera in noi, quindi dobbiamo lavorare”. Aforismi come questi sono l'approssimazione più vicina che possiamo fare a una pratica; anche se non una soluzione teorica del grande mistero.

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