Atti degli Apostoli 4:36

E Joses, che dagli apostoli era soprannominato Barnaba. — Il migliore MSS. dare il nome come Giuseppe. È possibile, come gli scrittori rabbinici spesso danno a Jose per Giuseppe, che entrambi fossero solo forme diverse, come Simone e Simeone, con lo stesso nome. La successiva amicizia tra il Levita di Cipro e San Paolo rende probabile che ci fosse stata qualche precedente compagnia (vedi Note sugli Atti degli Apostoli 9:27 ; Atti degli Apostoli 11:25 ), e potrebbe essere stato che fosse inviato da Cipro per ricevere la sua educazione nelle famose scuole di Tarso, o praticato con Saulo nella prima vita il mestiere di fabbricare tende, per il quale Tarso era famoso, e in cui furono poi compagni di lavoro ( 1 Corinzi 9:6 ) .

Come levita aveva probabilmente preso il suo posto nei ministeri del Tempio, e potrebbe, quindi, essere stato tra i veri ascoltatori di nostro Signore. La sua parente Maria, la madre di Giovanni soprannominato Marco, viveva, lo sappiamo, a Gerusalemme. (Vedi Nota su Atti degli Apostoli 12:12 ; Colossesi 4:10 .

) Una tradizione, già da Clemente Alessandrino ( Strom. ii. § 116), lo fa uno dei Settanta, e questo concorda con il carattere profetico che abbiamo visto ragione di pensare come attinente a quel corpo. (Vedi. Nota su Luca 10:1 ). Il nuovo nome che gli apostoli gli diedero, letteralmente, se guardiamo alla sua etimologia ebraica, Il figlio della profezia, o, prendendo S.

La traduzione di Luca, Il figlio del consiglio, implica il possesso di un dono speciale di parola persuasiva, in cui gli Apostoli riconobbero l'opera dello Spirito. Il Paraclito lo aveva dotato del dono della paraclesi, nel senso in cui quella parola includeva consiglio, conforto, ammonimento, applicazione della verità divina alle necessità spirituali degli uomini. (Vedi Excursus G. su S.

Vangelo di Giovanni. ) In Atti degli Apostoli 11:23 , lo troviamo esortare i gentili convertiti ad Antiochia, essendo il verbo quello da cui deriva paraclesis . Era, cioè, cospicuo per il dono della profezia come quel dono è descritto in 1 Corinzi 14:3 .

Le varie fasi della sua vita ci vengono davanti in seguito. Un'Epistola che porta il suo nome, e riconosciuta come sua da Clemente Alessandrino e Origene, è ancora esistente, ma la sua autenticità è, a dir poco, discutibile. Consiste principalmente di interpretazioni allegoriche di narrazioni dell'Antico Testamento. Alcuni critici hanno attribuito alla sua paternità l'Epistola agli Ebrei, come interprete del pensiero di san Paolo.

Va notato che poco più avanti la casa della sua parente Maria è il principale luogo di riunione della Chiesa di Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 12:12 ), e che suo figlio Giovanni, soprannominato Marco, è menzionato da San Pietro (" Marco mio figlio”, 1 Pietro 5:13 ) con parole che fanno quasi certo che fu convertito da quell'Apostolo.