Atti degli Apostoli 4:6

E il sommo sacerdote Anna... — Questi sono citati da loro stessi come rappresentanti della sezione che aveva probabilmente convocato l'assemblea, ed è entrata come a dominarne i lavori. L'ordine dei primi due nomi è lo stesso di Luca 3:2 e di Giovanni 18:13 ; Giovanni 18:24 .

Anna, o Ananus, era stato nominato sommo sacerdote da Quirino, il governatore della Siria, ricoprì l'ufficio dal 7 al 15 dC, e visse abbastanza da vedere cinque dei suoi figli occuparlo dopo di lui. A quel tempo, Giuseppe Caiafa era il vero sommo sacerdote (vedi Nota su Giovanni 11:49 ), essendo stato nominato nel 17 dC. Fu deposto nel 37 dC. Aveva sposato la figlia di Anna; e quest'ultimo sembra aver esercitato un'influenza dominante, forse, come il Nasi, il principe o presidente del Sinedrio, durante il resto della sua vita. Se ha presieduto in questa occasione, potrebbe spiegare il fatto che San Luca lo chiamasse "il sommo sacerdote".

John. — Questo potrebbe essere stato il Johanan ben Zaccai, che secondo gli scrittori ebrei era all'apice della sua fama quarant'anni prima della distruzione del Tempio, e che era stato presidente della Grande Sinagoga dopo il suo trasferimento a Jamnia. L'identificazione è, nella migliore delle ipotesi, incerta; ma la storia raccontata del suo letto di morte, di per sé piena di pathos, diventa, su questa ipotesi, singolarmente interessante.

I suoi discepoli gli chiesero perché pianse: "O luce o Israele,... donde queste lacrime?" Ed egli rispose: “Se dovessi comparire davanti a un re di carne e sangue, è uno che oggi è e domani è nella tomba; se fosse adirato con me, la sua ira non è eterna; se mi mettesse in catene, quelle catene non sono per sempre; se mi uccide, quella morte non è eterna; Potrei calmarlo con le parole o placarlo con un regalo.

Ma stanno per condurmi davanti al Re dei re, il Signore, il Santo e Benedetto, che vive e dimora in eterno. E se è adirato con me, la sua ira è eterna; e se si lega, i suoi legami sono eterni; se uccide, è morte eterna; e Lui non posso lenire con parole o placare con doni. E oltre a tutto questo, sono davanti a me due vie, una al Paradiso e l'altra alla Geenna, e non so in quale mi condurranno.

Come posso fare nient'altro che piangere?" ( Bab-Beracoth, fol. 28, in Lightfoot: Cent.-Chorogr., Atti degli Apostoli 15 )

Alessandro. — Questo nome è stato identificato da molti studiosi con Alessandro, fratello di Filone, l' Alabarca, o magistrato di Alessandria (Jos. Ant. xviii. 8, § 1; xix. 5, § 1). Non c'è, tuttavia, l'ombra di alcuna prova per l'identificazione.

Tanti quanti erano della stirpe del sommo sacerdote. — La stessa frase è usata da Giuseppe Flavio ( Ant. xv. 3, § 1), e può significare sia coloro che erano legati personalmente da legami di sangue con il sommo sacerdote per il momento, o i capi dei quattro-e- venti corsi di sacerdoti. (Vedi Note su Matteo 2:4 ; Luca 1:5 .) Tutti questi avevano probabilmente preso parte alla condanna di nostro Signore.