Atti degli Apostoli 5:37

Giuda di Galilea. — In un passaggio Giuseppe Flavio ( Ant. xviii. 1) lo chiama Gaulonita, cioè del paese ad est della Galilea. Se questo fosse rimasto solo, San Luca avrebbe potuto essere accusato anche qui di inesattezza; ma in altri passaggi ( Ant. xx. 5, § 2; Wars, ii. 8, § 1) è descritto come un Galileo. Sulla tassazione, nel senso moderno del termine, che seguì al censimento che si sincronizzava con la natività di nostro Signore, entrambi condotti sotto la supervisione di Quirino, vedi Note su Luca 2:1 .

L'insurrezione di Giuda fu di gran lunga il più importante dei tentativi di liberarsi dal giogo di Roma. Era assistito da un fariseo, di nome Sadduk, e l'indipendenza assoluta di Israele era la parola d'ordine dei suoi seguaci. Era illegale, in qualsiasi forma, rendere omaggio a Cesare. Era lecito usare qualsiasi arma in difesa della libertà. La guerra che hanno condotto è stata una guerra di religione; e Giuseppe Flavio, scrivendo molto tempo dopo che il movimento era crollato, ma dando, ovviamente, le impressioni della sua prima virilità, li enumera come appartenenti a farisei, sadducei ed esseni, con il primo dei quali erano molto strettamente alleati - uno dei le quattro grandi sette religiose dell'ebraismo.

Procuratori e principi romani, come Archelao e Antipa, erano naturalmente uniti contro di lui, e lui ei suoi seguaci arrivarono alla fine di cui parla Gamaliele. La sua influenza sull'eccitabile popolazione della Galilea fu, tuttavia, all'epoca grande e in parte sopravvisse. Uno degli Apostoli probabilmente trasse il suo nome di Zelota, o Cananita (vedi Note su Matteo 10:410,4 ), dall'essere stato tra i seguaci di Giuda, conosciuti con questo nome.

I suoi figli, Giacobbe e Simone, continuarono ad essere considerati capi dopo la sua morte, e furono crocifissi sotto Tiberio Alessandro, successore di Fado nella procura (Jos. Ant. xx. 5, §2).