Atti degli Apostoli 9:15

Lui se una nave scelta per me. — Letteralmente, un vaso di elezione. Il termine non ha nulla di direttamente analogo nell'Antico Testamento, ma è ebraico nella sua forma; il secondo sostantivo essendo usato come genitivo dell'attributo caratteristico, e quindi equivalente a un aggettivo intensificato. Quindi in Isaia 22:7 , abbiamo nella LXX.

“valli d'elezione” per le “valli più scelte” della versione inglese. Il termine “vaso” è usato nell'Antico Testamento delle armi ( Genesi 27:3 ), delle vesti ( Deuteronomio 22:5 ), delle Genesi 31:36 ( Genesi 31:36 ).

Nel Nuovo Testamento il suo raggio di significato è ancora più ampio, come in Matteo 12:29 ; Luca 8:16 ; Giovanni 19:29 ; Romani 9:22 ; 2 Corinzi 4:7 .

Qui la nostra parola "strumento" o "attrezzo" si avvicina, forse, al suo significato. Il persecutore era stato scelto dal Signore come “strumento” con il quale avrebbe operato la sua benevola volontà per lui e per le genti. In questo senso era usato dagli scrittori classici di schiavi utili e fidati, così come si parla di un uomo come “strumento” di un altro. Forse, tuttavia, le parole possono essere interpretate come contenenti il ​​germe della parabola del vaso del vasaio su cui S.

Paolo si sofferma in Romani 9:21 , e sottintende che il convertito non solo è stato scelto, ma modellato, per la sua opera futura. La parola "elezione", che ricorre qui per la prima volta nel Nuovo Testamento, ed è poi così prominente nell'insegnamento di San Paolo ( Romani 9:11 ; Romani 11:5 ; Romani 11:7 ; 1 Tessalonicesi 1:4 ), offre ancora un altro esempio dell'influenza esercitata sull'Apostolo dai pensieri e dal linguaggio dell'istruttore attraverso il quale solo avrebbe potuto apprendere ciò che è qui registrato.

Portare il mio nome davanti alle genti. — La missione dell'Apostolo fu così rivelata in prima istanza ad Anania. È uno che accoglie con dubbio ed esitazione quell'espansione del regno in cui sarebbe entrato anche il capo degli Apostoli, senza la voce dal cielo ( Atti degli Apostoli 10:13 ; Atti degli Apostoli 10:28 ). Gli viene insegnato a vedere nell'uomo di cui aveva solo sentito parlare come persecutore, uno che era stato addestrato e scelto come più adatto di tutti gli altri per l'opera di quell'espansione.

E re. — Le parole trovano il loro compimento nel discorso davanti ad Agrippa ( Atti degli Apostoli 26:12 ); forse in uno prima di Nerone ( 2 Timoteo 1:16 ).