Cantico dei Cantici 2:1

II.

(1) La rosa. — Ebr., chabatselet. L'identificazione di questo fiore è una questione molto controversa. Dalla sua derivazione dovrebbe essere una pianta bulbosa ( batsal - un bulbo), e capita che il fiore che per altri motivi meglio soddisfa le esigenze sia di questo genere, cioè il Narciso profumato ( Narcissus tazetta ) . “ Altri hanno suggerito croco, di cui esistono molte specie molto comuni, ma sono carenti di profumo, e non c'è bulbo più fragrante di narciso; è, inoltre, uno di cui gli orientali sono appassionatamente affezionati.

Mentre è in fiore si può vedere in tutti i bazar, e gli uomini come le donne portano sempre due o tre fiori, di cui odorano continuamente” (Tristram, Nat. Hist. of Bible, p. 477 ). Il dottor Thomson preferisce la malva, per il fatto che gli arabi la chiamano khubbazey. In Isaia 35:1 , l'unico altro luogo in cui si verifica chabatselet , i LXX, Vulg. e Caldeo rendono "giglio", e molti eminenti moderni "croco autunnale". Qui la LXX. e il Volg. avere fiore.

Di Sharon. — Meglio, della pianura, come nei LXX. Qui (come invariabilmente eccetto 1 Cronache 5:16 ) l'ebreo ha l'articolo prima di sharon, ma senza una precisa allusione locale al distretto a nord della Filistea. Il verso è da molti preso come un frammento di una canzone in cui l'eroina irrompe in risposta agli elogi sulla sua bellezza. È certamente detto con intenzione modesta e umile: "Io sono un semplice fiore della pianura, un giglio della valle;" affatto come "Queen lily and rose in one" di Tennyson.

Giglio. — Quindi la LXX. e Volg.; Ebr., shôshanath (fem. di shôshan, o shûshan; nome comp. Susan ) , una parola che ricorre sette volte nel poema, tre volte in 1 Re 7 e nei titoli dei Salmi 45, 60, 69, 80. Gli arabi hanno la parola e la applicano a qualsiasi fiore dai colori brillanti, come il tulipano, l'anemone, il ranuncolo.

Sebbene molte piante della tribù dei gigli fioriscano in Palestina, nessuna di esse conferisce un carattere predominante alla flora. Esistono, tuttavia, molte altre piante che nel linguaggio popolare verrebbero chiamate gigli. Di questi, gli Iris possono rivendicare la prima menzione; e il Dr. Thomson ( Land and Book, p. 256) si fissa senza esitazione su uno, che chiama Huleh Lily, o il Giglio del Vangelo e del Cantico dei Cantici.

“Il nostro fiore”, dice, “si diletta di più nelle valli, ma si trova anche in montagna. Cresce tra le spine, e mi sono tristemente lacerato le mani mentre lo strappavo da loro... Le gazzelle ancora si dilettano a nutrirsi in mezzo a loro, e a malapena puoi cavalcare attraverso i boschi a nord del Tabor, dove abbondano questi gigli, senza spaventarli da il loro pascolo fiorito”. Tristram, invece, preferisce l'Anemone ( A.

coronaria ) , “il più splendidamente dipinto, il più cospicuo in primavera e il più universalmente diffuso di tutti i tesori della Terra Santa” ( Nat. Hist. of Bible, p. 464).