Colossesi 1:10

Cammina degno ( degnamente ) del Signore. Qui san Paolo comincia a soffermarsi sulla vita pratica, più o meno nello stesso spirito con cui, in Efesini 4:1 , torna dal pensiero profondo di Colossesi 2:3 alla supplica «di camminare degni della vocazione con cui sono chiamati.

“Il Signore” è qui, come al solito, il Signore Gesù Cristo; camminare in modo degno di Lui è avere la Sua vita riprodotta in noi, seguire il Suo esempio, avere “la mente di Cristo Gesù”. Il "merito" è, ovviamente, relativo alla nostra capacità, non assoluto.

Tutto piacevole. - La parola qui usata non si trova altrove nel Nuovo Testamento, ma è impiegata nel greco classico ed ellenistico per significare "una disposizione generale a compiacere" - una preferenza costante della volontà degli altri rispetto alla nostra. È qui usato con tacito riferimento a Dio, poiché solo verso di Lui può essere una guida sicura dell'azione. Altrimenti doveva avere il cattivo senso che gli era attribuito nell'uso generale.

San Paolo con enfasi rinnega e condanna l'indole di “piacere agli uomini” (cfr Galati 1:10 ; Efesini 6:6 ; Colossesi 3:22 ; 1 Tessalonicesi 2:4 ), come incompatibile con l'essere “il servo di Cristo.

Egli poteva, infatti, «essere tutto a tutti» ( 1 Corinzi 9:22 ); poteva dire a ogni uomo "per favore il suo prossimo per la sua edificazione" ( Romani 15:12 ). Ma l'unico “piacere” a cui tutta la vita può conformarsi è (cfr 1 Tessalonicesi 4:1 ) la considerazione “come dobbiamo camminare e piacere a Dio”. Solo in subordinazione a questo possiamo agire con sicurezza sul desiderio di “tutto gradito” verso gli uomini.

Aumentare nella ( o, per ) la conoscenza di Dio. — Il contesto mostra evidentemente che il percorso verso la conoscenza di Dio qui indicato non è il percorso della speculazione ponderata, o della devozione meditativa, ma il terzo percorso coordinato con questi - il percorso della pratica seria, di cui la parola d'ordine è, "Fai e lo saprai."