Colossesi 1:12

Rendere grazie al Padre. — Queste parole seguono naturalmente le parole «con gioia», con le quali, in effetti, possono essere collegate grammaticalmente. Ma la “gratitudine” qui è, come mostra il contesto, la gratitudine dell'umiltà, sensibile che dall'amore del Padre abbiamo ricevuto tutto, e non possiamo che ricevere.

Che ci ha fatto incontrare. — La stessa parola è usata in 2 Corinzi 3:6 , «che ci ha resi capaci ministri della nuova alleanza», e corrisponde alla parola «sufficiente» nella precedente domanda di san Paolo ( 2 Corinzi 2:16 ), «Chi è sufficiente per queste cose?" Il riferimento è chiaramente alla prescienza e alla chiamata di Dio (come in Romani 8:29 ), in virtù della quale "siamo più che vincitori" e "non possiamo essere separati dal suo amore in Gesù Cristo nostro Signore".

Essere partecipi dell'eredità dei santi. — Letteralmente, per la parte (a noi assegnata) della sorte dei santi. (Comp. Efesini 1:11 , dove però il senso è leggermente diverso). Il "lotto" (come il tipo dell'Antico Testamento della partecipazione alla terra di Canaan", la sorte della loro eredità") è il posto assegnato ai santi principalmente dalla grazia di Dio.

Può avere, come nel caso del tipo, essere combattuto; ma non è vinta dal nostro braccio, ma dalla “mano di Dio e dal suo braccio e dalla luce del suo volto, perché ha favore su di noi” ( Salmi 44:3 ). Quindi, secondo l'insegnamento consueto di san Paolo (particolarmente enfatico in questa e nell'epistola di Efeso), tutta l'enfasi è posta sulla grazia di Dio, che ci dona la nostra sorte e “ci fa incontrare” per accettarla.

Alla luce. — Giustamente, alla luce. Cfr. Efesini 4:8 - un passaggio che si sofferma sull'idea del regno della luce, quasi con la stessa forza ed esaustività di San Giovanni stesso ( 1 Giovanni 1:5 , et al. ). “Nella luce” (opposto alla “potenza delle tenebre” del versetto successivo) è nella luce del volto di Dio, rivelato nel volto di Gesù Cristo.