Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Colossesi 1:27
A chi Dio voleva - cioè, Dio voleva. L'espressione è enfatica. Era del piacere di Dio, imperscrutabile per l'uomo. Quindi in Efesini 1:9 leggiamo "il mistero della sua volontà". Si noti anche, in Efesini 1:4 , il ripetuto riferimento alla predestinazione di Dio nel suo amore.
Le ricchezze della gloria. — Vedi Efesini 1:18 ; Efesini 3:16 ; e Note lì.
Che è Cristo in te. — Questo mistero specialmente affidato a san Paolo da dichiarare è. in Efesini 3:6 , definito così, “Che i Gentili siano (o siano ) coeredi, e dello stesso corpo, e partecipi della Sua promessa in Cristo mediante il vangelo”; e la natura di questa promessa è spiegata di seguito: “Affinché Cristo dimori nei vostri cuori mediante la fede.
Qui il mistero stesso è audacemente definito come “Cristo in te”; proprio come in 1 Timoteo 3:16 , secondo un'interpretazione di quel difficile passaggio, "il mistero della pietà" è Cristo stesso, "che era manifesto", ecc. Qui abbiamo di nuovo un'illustrazione significativa della differenza tra le idee caratteristiche delle due Epistole.
Nell'Epistola di Efeso l'unità di tutti nell'alleanza di Dio viene prima esposta e poi spiegata come dipendente dalla dimora di Cristo nel cuore. Qui il “Cristo in te” è tutto sommato: l'unità di tutti gli uomini in Lui è un'inferenza, ma che i lettori dell'Epistola sono lasciati a trarre da sé. Sulla stessa grande idea, nella relazione puramente individuale, vedi Filippesi 1:21 , e anche Galati 2:20 ; nella forma più generale, vedi Romani 8:10 ; 2 Corinzi 13:5 ; Galati 4:19 .
La speranza della ( la ) gloria. — Così in 1 Timoteo 1:1 , "Il Signore Gesù Cristo, che è la nostra speranza". “La gloria” è lo stato glorificato di perfezione in cielo, avvolto nella comunione con Dio, e così “cambiato di gloria in gloria”. Ancora una volta notiamo (come in Colossesi 1:5 ; Colossesi 1:23 ) l'enfasi speciale posta sulla speranza del cielo. Cristo è “la nostra speranza”, come Egli è “la nostra vita”, cioè il fondamento della nostra speranza sicura e certa del futuro, come della nostra vita spirituale nel presente.